颂古四十五首 其四二

斩杀白蛇可不是小事，简直就是让它脱离苦难轮回。座主高茅内心的执念还没有消失，怎么能胡乱地胡乱说话呢。

斩杀白蛇，这里可能有特定的典故，如汉高祖刘邦斩白蛇起义等相关传说；苦难的轮回，源于佛教概念，佛教认为生命在六道中不断轮回，充满苦难(kǔ lún)；寺院中僧众的首领，也可指讲经说法的僧人；可能是一个特定的人名或僧名，文中指被批判的对象；没有消失(mǐn)，文中指座主高茅内心的某种执念没有消除；胡乱地沟通、说话，‘妄’表示胡乱、荒诞，‘通言’表示交流、说话

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与议论相结合的方式。开篇直接点明‘斩蛇’之事，此为叙事，以一个众人皆知的故事起笔，引起读者的兴趣。然后通过对‘座主高茅’的批判展开议论，‘心未泯’‘胡乱妄通言’直接表明对其否定态度。在情感表达方面，诗人明显带有一种批判的情感，对座主高茅的行为或言论持否定态度，有一种谴责之感。在意境营造上，‘脱苦轮’这一说法带有佛教的轮回思想，营造出一种带有宗教神秘色彩的意境。主题思想上，通过对斩蛇之事的强调以及对座主高茅的批判，可能是在强调一种正见或者正统观念，告诫人们不要像座主高茅一样心存妄念、胡言乱语。