颂古五十三首 其二七

泥塑的佛像、金制的佛像、木雕的佛像，（人们认为它们能）渡水、渡火、渡熔炉（而不被损坏）。然而佛的精妙本体本来就没有固定的地方，不要把真正的佛强行涂抹塑造（成外在的偶像形式）。

涂抹塑造。

从文学手法上看，这首诗运用了排比的手法，‘泥佛金佛木佛，度水度火度炉’连续列举了不同材质的佛以及佛被认为具有的神奇能力，增强了语势。在情感表达方面，诗中有一种对当时人们盲目崇拜佛像外在形式的批判。在意境营造上，通过对泥佛、金佛、木佛的描述，营造出一种常见的宗教供奉场景，然后又打破这种场景，提出真正佛的本体不在这些外在形式之中。主题思想上，传达出不要执着于佛的外在偶像形式，而应追求佛性的本质这一思想，有一定的禅宗哲理，启发人们超越表象，探寻事物的真谛。