颂古一 一首 其八八

妙不可言、圆通无碍的佛，如同久远劫之前就存在的人，随着不同的类别暂时分化出百亿种身形。月夜之中在宫楼刚刚报晓之时，天刚亮六国就都遇到了春天（这里以报晓逢春喻指佛法恩泽广布）。

奇妙圆通。佛教语，指佛之真如法性的圆满融通。；没有形相，佛教语，与‘有相’相对。；佛教语，梵语‘劫波’（kalpa）的略称。意为极久远的时节。古印度传说世界经历若干万年毁灭一次，重新再开始，这样一个周期叫做一‘劫’。读音：jié；随顺其类；按照类别。；暂且分化。权，暂且、姑且。；宫楼。御，对帝王所作所为及所用物的敬称。；天刚亮的时候。；这里泛指多个国家，并非确指战国时期的六国。

从文学手法上看，首句‘妙圆无相劫前人’直接描绘出佛的妙、圆、无相的特性，‘劫前人’更是将佛的存在推到极远的时间之前，给人以一种神秘、高渺的感觉。‘随类权分百亿身’运用夸张手法，展现佛身的变化多端，能以众多化身应对世间万物。后两句‘月夜御楼才报晓，平明六国尽逢春’则采用了比兴手法，以御楼报晓、六国逢春这种充满希望与生机的景象来比喻佛法像春风一样，一旦传播开来，能迅速给世间带来恩泽与生机。在情感表达方面，此诗表达了对佛的崇敬以及对佛法伟大力量的赞叹。在意境营造上，既有那种高渺神秘的佛的境界，又有月夜、御楼、六国逢春的宏阔而美好的画面。主题思想围绕着对佛及佛法的赞美展开。