送寒灰入参上兼访陈卿

那青色的山峰仿佛就在双眉之间，为什么三次前来都不见它保持容颜不变呢。确实那些道士大多是俗陋之人，但谢罗山却未曾沾染上俗气。翻遍黑色的书卷直到蠹鱼都残缺不全，也没有记载云官和鸟官。还不知道上真的始末详情，你去的时候试着取来藏经翻看。人多得摩肩接踵、穿着华美的衣服喧闹如雷，早早地就朝着天门的道路赶来。告诉你那别的山峰美妙绝佳之处，在玉虚岩的底部有琼台出现。少年时扔掉破旧的头巾，年老了常常思念这里面的人。从葱岭走来没有一点空闲之地，不要让（它）踏到一点微小的尘埃。

一般用来比喻不生欲望之心或对人生已无热情，这里可能是指一位友人。；道士所戴束发之冠，借指道士。；黑色的书籍，这里可能指道教经典之类的书籍。玄，黑色。编，书籍。；也叫衣鱼，是一种蛀蚀书籍衣服等的昆虫，这里形容翻看书籍之多，以至于书籍被蠹鱼蛀蚀残损。；传说中远古黄帝以云来命名官职，少昊氏以鸟来命名官职，这里指古老的官职名，在诗中表示在道经中未记载这些古老的事物。；道教称修炼得道的人为真人，上真为仙真中地位较高者。；肩碰肩，形容人很多。；聚集着华丽的衣服，形容人穿着华美。簇，聚集；绮，有花纹或图案的丝织品。；美玉砌成的楼台，这里指美好的景致。

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法，如“信是黄冠多俗品，不曾俗却谢罗山”，将大多数道士的俗气与谢罗山的不俗形成鲜明对比，突出谢罗山的独特之处。在意境营造方面，诗中描绘了一些道教圣地的景象，像“摩肩簇绮沸如雷，早向天门道上来”勾勒出热闹非凡的场景，“玉虚岩底出琼台”又展现出一种空灵、美妙的意境。情感表达上，诗人既有对道教圣地的向往、对不俗之人的钦佩，也有对往昔岁月的追忆。主题思想较为多元，既有对道教文化的探索与思考，也有对世人和地域的独特感悟。整首诗语言较为平实，但却能将各种情感和意境巧妙地融合在一起，通过对具体景象和人物的描写，来传达自己内心复杂的情感。