送何孝廉北上，何故门下士，且尝佐予军，今亦回籍于潮，感昔勉今，辄有斯作

十万雄师在海岛中离散，高兴的是能与你一同从南方乘船返回。未能斩杀蛟龙只能愁闷地看着宝剑，欣喜听到在梦中引弓射狗（杀敌）之事。旧部如今已凄凉，唯见沧海碧绿，朝廷方面有了好消息。军事谋略就是治国安邦之策，最终要为君王谋划远方之事。才华和名声在东海之滨如鹊飞起，何武作诗的年华最为美妙。寒士在门外站立很久留下身影，军中号角声吹散了幕府中的莲花（喻指美好的事物）。惭愧自己没有宰相的功业来夸赞传承衣钵之事，你要向京城奋力前行。毕竟功名大多出自科举，不要轻视那些凭借科举取得功名的当代贤人。

古代兵法有《钤经》，韬指谋略，这里指代军事谋略。；这里应是指与作者相关的人，可能以历史上的何武喻指诗中的何孝廉，何武在汉代以贤能著称。；原指佛教中师父传授衣钵给徒弟，这里可理解为传承事业。；竹简和白绢，古代初无纸，用竹帛书写文字，引申指书籍、史册。

从文学手法上看，首联运用对比，‘十万雄师散’的衰败与‘天南归棹喜君同’的欣喜形成对比，突出境遇的变化。颔联‘斩蛟未得愁看剑，射狗欣闻梦引弓’运用典故，借‘斩蛟’表达壮志未酬的愁闷，‘射狗’表达杀敌的渴望，生动地传达出诗人复杂的心境。颈联‘故部凄凉沧海碧，上林消息杏花红’中，前句写景营造出凄凉的意境，后句以‘上林消息’指代朝廷的消息，暗示希望。在情感表达方面，诗中既有对往昔军中生活的感慨，壮志未酬的愁闷，又有对何孝廉的勉励之情，希望他能在科举功名之路上取得成就。主题思想上，通过感昔勉今，既回顾了过去的经历，又对何孝廉的未来提出期望，体现出诗人对人生境遇的思考以及对后辈的激励。