送虹县尹陈影明

明 · 孙蕡 · 七言

原文
甲寅三月春欲尽,我来洪州寻吏隐。
芳声令誉谁最多,太丘之孙陈大尹。
大尹昔是会稽人,文章破的推殊伦。
奉天门下拜天子,来作洪州司土臣。
文章固自不必道,为官作事仍更好。
闾里小民持牒来,抚摩直欲置怀抱。
洪州昔日盛繁华,大尹来时一百家。
稍辟丘墟攒井里,旋披荆棘树桑麻。
桑麻春深满地黑,更掠浮泥种牟麦。
接舍鸡鸣桃李场,生牦犬吠藩墙侧。
祭社枌榆箫鼓鸣,群农皆醉吏独醒。
群农有酒只自饮,相见不揖亦不迎。
官清事省无鞭扑,县治门前可罗雀。
种柳宁惭目老陶,栽花直欲强潘岳。
父老皆言大尹贤,愿留大尹更三年。
政成入觐不可住,百里盼望心悁悁。
单车就道虹亭曲,卧辙扳辕泪相续。
囊里时无刘宠钱,车旁肯挂时苗犊。
三年俸米鹤同餐,焦尾琴轻古锦寒。
萧然行李可一笑,赢得车中裀面宽。
芙蓉花开亦已谢,十月清霜被平野。
何因欲去更迟留,父老相看不相舍。
黄河近日涨淮流,车到淮阳当换舟。
送行父老在平地,蹙额先作风波愁。
跨淮浮桥有客路,我教儿男送君去。
便从淮右向琅琊,却望丹阳登北固。
北固青山连石城,城南之下是天京。
仙台浮云树万直,帝里旭日千花明。
看花骑马金陵道,金陵行行须及早。
知君富贵心淡然,功名得后亦良好。
宗伯金门奏美除,政须贤令立高衢。
天京到日知安稳,多寄洪州父老书。
译文 / 白话释义

甲寅年三月春天即将过去,我来到洪州探寻官吏中的隐士。谁的美名声誉最多呢?那就是太丘先生的孙子陈大尹。大尹过去是会稽人,写文章能够切中要害,被推为超群之人。在奉天门下朝拜天子后,前来做洪州管理土地的臣子。他的文章本来就不必多说,为官做事更加出色。街巷中的小百姓拿着文书前来,他安抚对待就像放在自己的怀抱中一样。洪州过去曾十分繁华,大尹到来时只剩下一百户人家。逐渐开辟荒地使村落聚集,不久拨开荆棘种植桑麻。暮春时节桑麻长得满地葱郁,又翻起浮土种植大麦。房舍相连之处鸡鸣于桃李树下,初生的牦牛在藩墙侧边犬吠。祭祀土地神时榆树上箫鼓齐鸣,众多农夫都喝醉了唯有官吏清醒。农夫们有酒只自己饮用,相见时不揖拜也不迎接。官府清廉事务简省没有鞭打刑罚,县衙门前可以张网捕雀。种柳树哪里会比陶潜逊色,栽花简直要强过潘岳。父老们都说大尹很贤能,希望他能再留任三年。政绩有成入朝觐见不能停留,百姓们在百里之外心中忧愁盼望。大尹独自乘车行至虹亭转弯处,百姓们卧在车辙拉住车辕泪水不断。口袋里不像刘宠有多余的钱财,车旁也不肯挂上时苗那样的小牛(表明廉洁)。三年俸禄与鹤同食,焦尾琴轻古锦被寒。行李简少让人发笑,只赢得车中坐垫很宽。芙蓉花已经凋谢,十月清冷的寒霜覆盖平野。因为什么想要离开却又迟迟停留,父老们互相看着不舍得他走。黄河最近使淮水涨流,车到淮阳应当换乘船只。送行的父老在平地上,皱着额头预先为风波发愁。跨越淮水的浮桥有行人的道路,我让儿子送您前去。就从淮右去往琅琊,再回望丹阳登上北固山。北固山的青山连着石头城,石头城的南边就是京城。仙台之上浮云下树木林立,京城里旭日下千花盛开。在金陵的道路上看花骑马,去往金陵要尽早出发。知道您富贵之心很淡泊,取得功名之后也很好。礼部官员在金门奏报好的任命,正需要贤能的县令站在高远之处。到京城的日子知道会安稳,多给洪州的父老写信吧。

注释

指不以利禄萦心,虽居官而犹如隐者。;射中靶子,这里指文章切中要害、精准。;里巷,这里指民间、百姓。;泛指故乡,这里指祭祀土地神的地方。;琴名,这里用来表示主人公的高雅清正,有古雅的情趣。

赏析

这首诗在文学手法上较为多样。开篇采用设问手法,如‘芳声令誉谁最多,太丘之孙陈大尹’,引出主人公,引起读者兴趣。诗中多处运用对比,如‘洪州昔日盛繁华,大尹来时一百家。稍辟丘墟攒井里,旋披荆棘树桑麻’,将洪州过去的繁华与大尹来时的衰败对比,又突出了大尹治理后的成效。在描写场景上,细致入微,像‘桑麻春深满地黑,更掠浮泥种牟麦。接舍鸡鸣桃李场,生牦犬吠藩墙侧’,描绘出乡村生活的场景,富有生活气息。 在情感表达方面,诗人对陈影明大尹充满敬佩与赞美之情。从百姓对大尹的态度如‘父老皆言大尹贤,愿留大尹更三年’以及大尹离开时百姓的不舍‘单车就道虹亭曲,卧辙扳辕泪相续’等情节都能体现出来。诗人自身也表达出对大尹的认同与不舍。 在意境营造上,既有田园生活般的宁静意境,如描绘洪州乡村生产生活的场景;也有送别时的惆怅意境,如描写大尹离开时百姓的不舍和诗人的送别之情。 主题思想上,主要是赞美陈影明大尹的贤能清廉,他为官不仅文章出众,而且治理地方卓有成效,深受百姓爱戴,同时也体现出送别友人时的依依惜别之情。

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