送黄成甫殿讲被召
宋 · 王迈 · 五言
泉州是福建的著名州郡，山海之间船只往来如梯。珍宝贡品与外国交流，有珠贝、象牙和玳瑁。腥风容易玷污人，污浊如同雨后的泥。除非是辟尘犀，否则不屑被玷污。南方的贤能太守，之前有王梅溪。中间有西山真先生，后来有苕川倪氏。近年有李竹湖，四位贤人洁白似雪。其他太守并非不贤，大多被欲望迷惑。只要有一点缝隙可钻，趋炎附势者就会走旁门左道。逐利之心不断滋生，公道便荆棘丛生。猫头鹰见腐鼠而恐吓，凤凰甘愿栖息梧桐。物性有洁净污秽之分，人品也随之有高低之别。君侯您是第一人，豪壮之气冲贯虹霓。在朝廷上一声长鸣，万马都不敢嘶叫。治理州郡政绩最优，入朝觐见皇上下诏。试着检点行装，肯定没有南方的物品携带。时世艰难正急需贤才，君命怎可拖延。大船刚刚解开缆绳，高车正要出发。回忆端平初年，众多贤才都得以晋升。就像人堕入梦境，忽然听到报晓的鸡鸣。为何不能长久太平，一下子变成孤独乖离。德高望重之人突然离世，贤良之人谁来扶持。菊坡未能在南方崛起，鹤山被贬斥到西方。朽坏的房屋难以支撑，洪流欠缺堤坝阻拦。蜀道上豺虎横行，边城战鼓喧天。流民遍布京城地区，幼童老弱填于沟壑。弊病不止一处，说起这些十分酸楚。医治国家需要猛药，去除蒙膜要用金篦。君子与小人，这是一个重大的命题。愿做君子的人，以名誉检点自身。洁白不可玷污，如同美玉别于圭玉。凛然不可侵犯，如同贞女身处深闺。必须使众多小人顺服，才能除去禾中的稗草。义利产生于一念之间，治乱分为两个境界。我因为狂放的缘故，多次被言语陷阱陷害。早晨告别朝廷同僚，野性便如凫鹥。趋附热潮感到羞耻，耐寒却甘愿凄冷。感谢您不同世俗之情，还念及旧交情谊。红絮正在飞落，绿阴覆盖长堤。在洛阳桥送客，春风追逐马蹄。相互期许在远大目标，不敢怜惜分别。
珍宝，常作贡物。音chēn。；弄脏，玷污。音wò。；缝隙。音xià。；植物名，此处可理解为滋生的东西。音bò。；一年生草本植物，这里象征阻碍、混乱。；隔离、分离。音kuí。；提醒、扶持。；幼童和老人，泛指百姓。；一种齿比梳子密的梳头用具，这里指清除弊病的工具。音bì。；稗子一类的草，比喻不良之物。音tí。；比喻朝官。；凫和鸥，泛指水鸟，此处形容自由之态。
这首诗在文学手法上运用了大量的对比，如‘鸮见腐鼠吓，凤甘梧桐栖。物性殊洁秽，人品随高低。’将鸮与凤对比，腐鼠与梧桐对比，物性与人品对比，鲜明地突出了君子与小人的差异，也借此表达了对高尚品德的推崇。在情感表达上，诗人对黄成甫充满了敬重与期许，认为他是品德高尚之人，如‘君侯第一人，壮气干虹蜺。’表达出对其不凡气宇的钦佩。同时，诗中也蕴含着诗人对时世的深深忧虑，如描述社会现状‘蜀道横豺虎，边城喧皷鼙。流民满京辅，沟壑填髫倪。弊事非一端，言之重酸凄。’营造出一种动荡不安、民生疾苦的意境。主题思想上，既有对黄成甫个人品德和仕途的关注，也有对社会现实的批判，以及对君子小人之辨的思考，体现出诗人关心时政、重视道德的情怀。诗中通过列举多位贤太守，形成一种历史的纵深感，丰富了诗歌的内涵。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。