送锽声外侍者还定水寺

元 · 丁鹤年 · 七言律诗

原文
侍者还山修白业,何须门外问三车。
微尘有相皆成幻,大道无岐直到家。
月满秋岩收桂子,雪消春涧采蒲芽。
阿师弘教成狮子,伫见传衣后代夸。
译文 / 白话释义

侍者回到山中修习清净的佛业,又何必在门外询问那些三乘佛法的教义呢。细微的尘相都只是虚幻的表象,大道没有岔路,一直通向归家的路。秋天的月亮洒满山间,就去收取桂花;春天的雪融化在山涧,就去采摘蒲芽。这位师父弘扬佛法如同狮子般勇猛,期待着看到他传承衣钵,后代之人都为之夸赞。

注释

指京城或朝廷以外,也可指统兵在外。在诗中可能指寺庙之外的世俗世界。;佛教语,指清净的善业,与‘黑业’相对,通常指修行佛法等清净的行为。;佛教语,比喻声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。这里用‘何须门外问三车’表示不必在世俗的教义中寻求佛法,强调要领悟佛法的真谛。;佛教用以指物质世界的最小单位,常用来比喻世间万物的虚幻无常。;对师父的尊称,在诗中用于称呼定水寺的师父。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了对比和象征的手法。以‘门外问三车’与‘微尘成幻’‘大道到家’形成对比,突出了修行的真谛。象征方面,‘月满秋岩收桂子,雪消春涧采蒲芽’象征着佛法的自然与永恒。情感表达上,传达出对侍者修行的鼓励和期待,希望他能在佛法的道路上坚定前行。意境营造上,描绘了秋天和春天的山水之景,营造出一种宁静、悠远的氛围。主题思想主要围绕着佛法的修行,强调通过对细微之处的领悟达到大道的境界,以及对佛法传承的重视。

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