送晦翁十首

精妙细微之处原本就不在河汾（之地的学说），《原道》之文虽然词采雄健但也只是浅陋的听闻。自从得到（儒家的）正心诚意的理论，才知道上天并没有丧失这种文化传统。

指朱熹，字元晦，号晦庵。；精深微妙。；指隋末王通在河汾之间设教讲学，这里代指王通的学说。；韩愈所作的一篇文章。；儒家倡导的一种道德修养境界，出自《礼记·大学》。；指这种文化传统。出自《论语·子罕》：‘天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。’

从文学手法来看，这首诗运用了对比的手法。前两句将其他学说（河汾之学、《原道》所代表的学说）与后面提到的正心诚意论进行对比，突出了作者对正心诚意论的推崇。在情感表达上，诗人对正心诚意论充满崇敬之情，认为其蕴含着精深的思想，并且通过贬低其他学说来反衬这种情感。在意境营造上，诗中有一种学术思想争鸣的氛围，通过对不同学说的评判，构建起一种思想深邃的意境。主题思想方面，主要是表达对正心诚意论所代表的儒家思想的高度认可，强调其在文化传承中的重要意义。