送鉴供奉归蜀宁亲

在林间参禅入定后思念家中亲人，圣上恩泽深厚允许暂时归去。双树之下将要告别带着冷意的禅杖（金锡），四季的繁花还朝着玉阶飞舞。梁山高耸接天划分出清净之境，蜀地的白雪与烟雾缭绕着青山。此次回去不必寻求彩衣（表示孝顺），紫色的僧衣完全胜过老莱子的彩衣。

佛教用语，指从禅定状态中出来。；内舍，多指父母居住处，这里代指亲人。；锡杖，僧人的法器，因用金装饰，故称金锡。；佛教语。曼陀罗花的四种，在佛经中用以形容佛国。；触到天河，极言其高。拂，触及；汉，银河。；泛指青山。；出自《列女传》，老莱子行年七十，父母犹存，莱子常身穿五彩衣为婴儿戏于亲侧以娱双亲，这里指孝顺父母的服饰。；紫色的袈裟或上衣，这里代指鉴供奉的僧人身份。；典故名，专指孝养父母之衣服。lǎo lái yī

这首诗在意境上构建出一种宁静又充满眷恋的氛围。前两句点明鉴供奉归蜀宁亲的缘由，既有对亲人的思念（恋庭闱），又有圣主的恩许，体现出多种情感的交织。从写作手法看，颔联运用了借景抒情和象征的手法，‘双树’‘金锡’是佛教意象，‘双树欲辞金锡冷’暗示出鉴供奉对自己佛教身份和寺院生活的不舍，‘四花犹向玉阶飞’描绘出寺院繁花飞舞的景象，更添离别氛围。颈联描绘梁山和蜀地的景色，‘分清境’‘惹翠微’用词精妙，营造出一种空灵、清幽的意境，梁山的高耸划分出清净之境，蜀地的雪景与山色相互映衬，画面感极强。尾联运用典故，‘老莱衣’代表孝顺，诗人说‘紫衣全胜老莱衣’，巧妙地将鉴供奉的僧人身份（紫衣）与传统的孝顺观念相联系，表达出对他归蜀宁亲的肯定与祝福，深化了主题思想，体现出对亲情和佛性之间关系的一种豁达理解。