送建阳何贰尹景春复任

建阳的美好景致在南方非常著名，文化礼仪接近邹鲁之地。考亭先生朱熹承接了儒家源头，他的道德光辉照耀千古。智者已经逝去三百年，但其流传下来的风尚和韵味至今仍然存在。田野里桑麻繁茂遮蔽原野，和暖的春日到处能听到弦歌之声。贤能的县丞本就是杰出之士，在县府勤于安抚百姓。县令能够齐心协力有所作为，女子织布男子耕种每天相安无事。到京城考核政绩，吏部评定最优来传扬美名。清晨告别朝廷瞻仰天子龙袍，傍晚唱起离歌感伤离别之情。南风吹着细雨洒在前行的路上，在都亭饮酒诉说心中真情。隐隐的远行车轮向着太阳落下的方向回去，潇潇风雨中匹马渡过河桥。勉励你此去不要拖延，到达任上时正值初秋时节。路边的棠树一片翠绿之色，堂下的两棵松树森然环绕四周。再向父老询问百姓的疾苦，抚慰善良的人去除奸诈邪恶之人。公堂之事简单听不到诉讼之事，狗卧在绿草之上鲜花满布城郭。当今圣明的君主表彰奉公守法的官吏，清除贪污之人将他们流放到远方。好好坚守清高的操守始终不变，将来必定会得到显耀和表彰。

明清时对县丞或府同知的别称。；在今福建建阳西南。宋代朱熹晚年居此讲学。；才智杰出的人。；古代县衙的别称。；抚养爱护。旧时亦用以指官吏治理民政。；主管选拔官员的部门。；纯黑色的马。亦泛指马。这里指离别的歌。；勉励。；民众的疾苦。；贪污。

从文学手法上看，此诗开篇先对建阳这个地方进行了描写，以景烘托氛围，‘建溪佳致著南土，文物衣冠近邹鲁。考亭夫子接洙源，道德辉煌照千古。’通过描述建阳的景致和文化渊源，点明此地文化底蕴深厚，为下文写何景春在此地的政绩做铺垫。中间部分‘贤丞自是俊髦士，佐政琴堂勤抚字。令克同心足有为，女织农耕日无事。’直接叙述何景春的政绩，从他自身的贤能到与县令的同心协作，再到百姓安居乐业的景象，以写实的手法展现出他治理的成效。‘朅来考绩上帝京，铨曹书最扬芳声。晓辞双阙瞻龙衮，晚唱骊驹伤别情。’则叙述他到京城考绩以及离别之情，叙事条理清晰。在情感表达上，既有对建阳地方的喜爱与自豪之情，又有对何景春政绩的赞美，还有离别的不舍。在意境营造方面，诗中描绘了建阳的美好风光如‘桑麻蔽野蔼春昼，弦歌比屋声相连。’‘道傍棠树多翠色，堂下双松森四围。犬卧绿茵花满郭。’构建出一个田园般和谐、美好的地方。主题思想上主要是表达对建阳的热爱，对何景春政绩的肯定以及对他未来保持清廉、继续有所作为的期许。