送孔士安教谕之孔林十六句

明 · 李昱 · 七言

原文
孔林东望路漫漫,客子清晨跨锦鞍。
岱岳云开青未了,济河冰泮绿犹寒。
壁藏科斗今人识,经载麒麟后代看。
入庙定闻周礼乐,到乡因会鲁衣冠。
坛存琴奏千年古,墓拱楷连百亩宽。
赠友但凭诗句好,离筵须望酒杯干。
去时春雨梨花白,回日秋风桂子丹。
百尺楼头开宴处,候君重与罄交欢。
译文 / 白话释义

从孔林向东望去道路漫长,客人清晨就跨上华美的马鞍出发。泰山的云彩散开山色依然青葱不尽,济河的冰已融化河水绿而犹带寒意。墙壁里收藏的蝌蚪文现在的人还能辨识,经书上记载的麒麟后人还能看到。进入孔庙必定能听到周时的礼乐,到了此地就能与鲁国的贤士相会。祭坛还留存着弹奏千年的古琴声,孔墓周围的楷树连接着百亩之宽的地方。赠送朋友只能凭借美好的诗句,离别的筵席一定要把杯中的酒喝干。离去的时候春雨下着梨花洁白,回来的时候秋风起桂子变红。在百尺高楼之上开宴的地方,等候您再次到来尽情欢乐。

注释

融化。;这里指蝌蚪文,是古文字体的一种。;古代传说中的一种瑞兽,常被视为吉祥、圣德的象征,这里与经书中的记载有关。;尽,这里表示尽情。

赏析

这首诗在意境上,通过描写孔林及其周边的景色与文化事物,营造出一种古朴、悠远而又充满文化底蕴的氛围。如‘岱岳云开青未了,济河冰泮绿犹寒’,将泰山的雄伟与济河的冰融之景描绘出来,画面感很强,让人感受到一种开阔又略带清冷的意境。在写作手法上,叙事与写景、抒情相结合。前几句多是描写路途所见的景色和孔林的文化古迹,如‘壁藏科斗今人识,经载麒麟后代看’,通过这些描写展现孔林的文化意义,是实写;后面则转向抒情,如‘赠友但凭诗句好,离筵须望酒杯干’表达对友人离别的不舍之情。情感表达上,既有对友人远行的不舍,又有对孔林所蕴含的深厚文化的敬重与向往。主题思想围绕着友人前往孔林任教谕展开,既包含对友人此行的祝愿,也体现了对孔林文化的尊崇。

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