送蜡石行

明 · 屈大均 · 七言

原文
峨峨七尺嵩华身,峰峦不起已嶙峋。黄云之根白云蒂,色如蒸栗温且纯。
展转豪家不得出,移来丈室辞埃尘。老禅摩娑日三四,苍松所化何轮囷。
殉葬将同琐子骨,沙弥薰用戒香新。西府海棠梅绿萼,交阴左右当芳春。
墨痕湿润少苔藓,虫书鸟迹长逡巡。英州玲珑似斧凿,天然输尔玉浑沦。
东安旧令见忽夺,十夫难挽如有神。泣别空王向垢浊,齐奴金谷多青燐。
东安县中富奇石,参天一一斧劈皴。崆峒穹窿诸石笋,君归何不随车轮。
大峰小峰充囊橐,犹胜钜万未提银。我闻巴县陈石丈,临行石犀泣江滨。
县中财物尽捆载,石犀独留何不仁。石丈当时亦爱石,巴县石皆充下陈。
死时尸虫流户牖,石虽在旁如路人。噫吁嘻,石虽在旁如路人,会见汝卧当荆榛。
匹夫只今尽怀璧,为官自合多奇珍。石兮好去休酸辛,不久复与高禅亲。
九曜之石尚颠仆,马蹄践踏峨与岷。裨王苑囿委蔓草,菹醢未足谢吾民。
蛟蜃子孙绝遗种,报施往往勤高旻。嗟尔一卷何足道,顽冥岂得长锦茵。
译文 / 白话释义

那七尺高的蜡石,如同巍峨的嵩山华山般身姿,山峰尚未隆起就已经嶙峋奇特。它生在黄云之根白云之蒂,色泽如蒸熟的栗子,温和且纯粹。辗转于豪富之家却不得外出,被移到方丈之室辞别了尘埃。老禅师每天摩挲它三四次,它仿佛是苍松所化那般盘曲嶙峋。就像殉葬之物会与琐子骨相伴,小沙弥用戒香熏它后它焕然一新。西府海棠和绿萼梅花,在左右交相辉映迎来芳春。墨痕湿润少有苔藓,虫书鸟迹长久徘徊。英州的玲珑之石像是经过斧凿,天然地输给了你这浑然天成的玉质。东安的旧县令忽然将它夺走,十个人也难以挽回仿佛有神相助。含泪告别空王进入尘世的污浊,像石崇那样的富贵之家多有磷火。东安县中富有奇石,参天而立个个如斧劈皴。崆峒穹窿等地的石笋,你回去时为何不随车轮带走。大峰小峰装满行囊,胜过那钜万未提的银子。我听说巴县的陈石丈,临行时石犀在江边哭泣。县中的财物都被捆载而去,唯独石犀留下为何如此不仁。石丈当时也喜爱石头,巴县的石头都被堆放在下等之处。他死时尸虫流满门窗,石头虽在旁边却如同路人。唉,石头虽在旁边如同路人,定会见到你被弃于荆榛之中。如今平民都怀揣美玉,为官者自然应该多有奇珍。石头啊你好好离去不要酸辛,不久又会与高僧亲近。九曜之石尚且颠仆,马蹄践踏峨山与岷山。藩王的苑囿委弃于蔓草,碎尸万段也不足以报答吾民。蛟蜃的子孙断绝遗种,报应往往会降临到上天。唉,你这一卷又算得了什么,顽固冥顽岂能长久躺在锦茵之上。

注释

形容山石等突兀、重叠的样子。这里形容蜡石尚未隆起就已经很有棱角。;用手抚摸。诗中描绘老禅师每天抚摸蜡石三四次,体现对蜡石的喜爱。;盘曲貌。形容蜡石仿佛是苍松所化,盘曲嶙峋的样子。;旧时殉葬用的一种骨头。诗中用此词来比喻蜡石被当作殉葬之物。;熏染。这里指小沙弥用戒香熏蜡石,使其焕然一新。

赏析

文学手法方面,诗人运用了比喻的手法,将蜡石比作嵩山华山,生动形象地写出了蜡石的高大嶙峋。情感表达上,通过对蜡石命运的描绘,抒发了对蜡石遭遇的同情以及对世事无常的感慨。意境营造上,描绘了各种奇形怪状的石头,营造出一种神秘、奇幻的意境。主题思想上,探讨了石头的命运与人生的无常,同时也反映了当时社会的一些现象。写作手法上,全诗语言流畅,节奏明快,富有韵律感,通过对蜡石的描写,展现了诗人丰富的想象力和深厚的文学功底。

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