送琏老

湘中应当是古老的佛道修行场所，又有峨眉来的道人居住在此。昔日从轮回中来，今天朝着十二峰前行而去。拄着锡杖轻快地告别故人，笑着望着梅花踏上远行的道路。我曾经向您请教佛教禅宗五派，您如同闪电般扫除众人狭隘的见解。直接指出万法皆是无尽的法身，令人顿时感觉佛的灵光充满世界。善辩的口才纵横如天河倾泻，整顿使禅宗的衰败重新振兴。可叹我生长在儒家之门，儒家的伟大事业却无人探讨。天下之人众多，穿着儒服戴着儒冠的人满眼都是，如同云聚。焚香再次拜谢希望圣明的君主，统一儒释道三教来肃清乾坤。

即峨眉山，这里指来自峨眉山的道人。'峩'（é）；佛教语，指前生、今生、来生。；拄着锡杖。锡杖为僧人所持的法器。；远行的道路。；佛教禅宗的五派，即沩仰、临济、曹洞、云门、法眼。；佛教语，指多如恒河沙数的世界。；能言善辩的口才。；这里代指儒生。；如云之聚集，形容众多。

从文学手法上看，此诗叙事、抒情与议论相结合。开篇通过对湘中场所和道人居住情况的描写，点明了地点和人物，画面感较强，这是叙事。在情感表达方面，诗人对琏老有着敬重之情，如对琏老的见解和整顿禅宗之功的描述中可看出。诗人在诗中既有对琏老在禅宗贡献的钦佩，也有对自身所处儒门现状的忧虑，两种情感相互交织。在意境营造上，诗中出现的‘梅花’等景象，增添了一种高洁、清冷的氛围。主题思想上，一方面表达了对琏老的送别之情，另一方面表达了对儒释道三教发展的思考，希望圣主能够统一三教以肃清乾坤，反映出当时社会宗教文化发展的一种期望和多元文化交融的思想倾向。