送李果州归蜀
宋 · 王遂 · 五言
大道发源于邹鲁之地，功德覆盖九州大地。悠悠数千年，伊水洛水承载着这大道的源流。又过了百年，武夷山阐释出诸多幽微的道理。这文化有时显扬有时隐晦，这是上天的旨意而非人力所能谋求。正道的脉络远远相承续，何必一定同时代交游。高高的陵阳山，向下镇守着西南角落。以师法从心中领悟，如同亲自与前代贤人相接。一气化育奇妙地养育万物，小大之物各有追求。唯有此生的生机，不分春秋季节。高洁如同冰雪的姿容，高峻得让人怀疑在向浮丘拱手作揖。天空美丽地挂着日月，微小的阴翳都不会停留。根基自身深厚繁茂，何况又加以深入探究。精微的言辞剖析脉络条理，关键的意旨领会于衣领咽喉之处（意为切中要害）。功夫从内心积累，应对事物才显得优秀。汉代朝堂上有高妙的论述著作，周原上有咨询商议之事。耿耿于怀的恻隐之心，好像要把百姓纳入沟壑（表示担忧百姓疾苦）。恳切地敬重王道大义，怎敢有不好的谋划。俯视那些不义而富贵的人，如同虚空的浮云一般。所担心的是一向所学辜负了期望，哪里愿意收获清白的名声。天门高耸入云，蜀地的道路正遥远漫长。向西登上香炉峰，江水悠悠流去。学问很久以来都不昌明，风俗一天比一天浇薄。闭上嘴巴千万不要说话，让人只是深深忧虑。世间如同重病之人，最终还是要等待您去救治。感通上天不容易做到，责备自己尤其难以周全。大学问没有停止的时候，头发白了何时才能停止。浅陋的资质如朽木一般，竟然还耗费雕琢。建立德行苦于不够勇敢，心怀学识却不知如何报答。四种过错未能去除，用力之处确实有缘由。永远应当铭记深刻的教诲，不要让您蒙羞。
覆盖，音bèi；阐明，音chǎn；显扬和隐晦，指事物的兴衰变化；高大的样子，音é é；养育，化育，出自《老子》‘长之育之，亭之毒之。’；洁白明亮的样子；微小的阴翳；衣领和咽喉，常用来比喻险要之地或要害之处；咨询商议，出自诸葛亮《出师表》‘以咨诹善道，察纳雅言。’；同情、怜悯，音cè yǐn；传说中的天门，也指宫门，音chāng hé；路途遥远而阻隔，出自《诗经·蒹葭》‘溯洄从之，道阻且修。’；古代医学称心脏下部为膏，隔膜为肓，后用以形容病情极为严重，无法医治，这里指社会弊病严重，音gāo huāng；病愈，音chōu；浅陋的资质；雕刻，这里指耗费精力雕琢，音diāo sōu；建立德行；可能是指四种过错，具体所指需结合更多背景判断
这首诗意境宏大开阔，从大道起源说起，将时间与空间纵横交错，如提到‘大原发邹鲁，功德被九州。迢迢数千年，伊洛乘其流。去之又百载，武夷阐诸幽。’展现出历史的漫长悠远与文化传承的脉络，营造出一种深邃、广袤的意境。在写作手法上，运用了铺叙，从不同的方面阐述道理、表达情感，如对李果州品德学问的赞誉，从其师法传承、自身修养到心怀大义等多方面进行铺陈。诗中情感表达丰富复杂，既有对李果州的敬重与期待，如‘世如大膏肓，终当待公瘳。’体现出对他拯救世风、弘扬学问的厚望；又有对社会现状的忧虑，像‘问学久不明，风俗日以偷。塞口谨勿言，令人但深忧。’表现出对学问不兴、风俗浇薄的深切担忧。主题思想上，一方面是送别友人，另一方面是借送别表达对社会、学问、道德等多方面的思考，体现出一种儒家积极入世的情怀。诗中的用典也增加了诗歌的文化内涵，如‘浮丘’等典故的运用。
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