送林子中安厚卿二学士奉使高丽二首

东边的夷族自古以来就仰慕中华，如今远隔万里乘船而来就像一家人。宁静的夜里牛郎织女星先渡海（指使者出发），在八月秋风猛烈之时使者将乘船归来。海中鱼龙想必也能知道忠信之人（不会加害），何必通过翻译来比较口舌言辞。屈指算来使者归来时应该会自己发笑，手持着玉帛（礼物）去往天涯又归来。

梯与船，登山渡水的工具，此处指长途跋涉而来。；木筏，这里指船。；古代翻译南方、西方少数民族语言的译官，这里泛指翻译人员。；口舌，这里指言辞、辩论。；古代诸侯会盟朝聘所执的礼物，这里指使者携带的礼品。

从文学手法上看，首联‘东夷从古慕中华，万里梯航今一家’运用了对比手法，将古时和现在对比，古时东夷只是仰慕中华，现在则如一家，表现出一种外交上的融合感。颔联‘夜静双星先渡海，风高八月自还槎’运用了借景抒情与想象相结合的手法，以夜静、双星渡海的宁静画面描绘出使者出发的情景，又想象八月秋风起时使者归来，既点明了出使的时间行程，又给人一种静谧而充满期待的感觉。颈联‘鱼龙定亦知忠信，象译何劳较齿牙’则是用了拟人手法，赋予鱼龙以人性，认为鱼龙也知晓忠信之人，从而侧面烘托出使者的品德，同时也表达出对交流不需要过多口舌之争的豁达。尾联‘屈指归来应自笑，手持玉帛赐天涯’通过想象使者归来时的情景，以‘自笑’一词生动地表现出使者完成使命后的一种欣慰和自豪。在情感表达方面，诗中洋溢着对国家外交成果的自豪之情，以及对使者品德和出使顺利的信任。在意境营造上，既有宁静的星夜画面，又有秋风中归舟的想象画面，整体意境开阔又不失细腻。主题思想上主要是表达对使者出使高丽这一外交事件的美好祝愿和对国家外交关系的积极肯定。