送刘炼师归

云中的鸡犬跟随着淮南王刘安升天而去，手攀着桂树吟唱着《小山》之曲。珍贵的鸿宝秘书就藏在玉枕之中，品德高尚的人能够返老还童。您出身于刘姓世家学习仙法，半辈子游山玩水把木屐的齿都磨平了。懒得耕种白云下的仙药，往南去手持钓竿垂钓湘江水。天风里佩饰叮咚响在沧江东面，鄱阳的云和溧水的雨分隔开相邻的地域。浮丘公和洪崖先生没有见到，愚笨而又忙碌的人却常常跟从。潇洒地拂衣而起有归隐的志向，在湘水之滨已经选定了盖房子的地方。小小的田地和房宅就可以维持生计，骑鹤飞升并且腰缠万贯并非易事。不如暂且向着金莲峰游览，在万里黄河水中洗脚。天上的神仙也被官府之事羁绊，山中的宰相轻视公侯爵位。人生得意的时候不分南北地域，微小的利益和虚名就如同鸡肋一般。道人一笑靠着枯槁的梧桐树，世间的万事就如同槐安国一样虚幻。

对懂得养生、炼丹等方术之人的尊称；指道教修仙炼丹之书。《汉书·刘向传》记载淮南王有《枕中鸿宝苑秘书》；yāng zhǎng，事务繁忙的样子；芟除茅草，引申为结庐安居；指微薄的资产。道教认为心为心田，气为宅神，是修道的根基；南朝梁时陶弘景，隐居茅山，梁武帝每有大事常前往咨询，时人称之为山中宰相。这里表示超脱尘世的隐士高人；出自唐代李公佐传奇小说《南柯太守传》，淳于棼梦入槐安国，娶公主，做南柯太守，享尽荣华富贵，醒后才发现槐安国是槐树底下的蚁穴。比喻荣华富贵虚幻无常

从文学手法上看，此诗运用了大量的典故。如‘云中鸡犬随淮南’用淮南王刘安升仙，鸡犬随之升天的典故；‘手攀桂树歌小山’引用《楚辞·招隐士》中的《小山》篇章，增添了诗歌的文化底蕴。在情感表达方面，诗人通过描写刘炼师归乡的种种情状，表达出一种对自由、闲适生活的向往，以及对功名利禄的淡泊态度。诗中的‘人生得意无南北，蝇利蜗名等鸡肋’直接表达了对名利的轻视。在意境营造上，诗中描绘了如‘天风环珮沧江东，鄱云溧雨分邻封’这样的宏大而又带有奇幻色彩的场景，有超尘脱俗之感。主题思想上，全诗围绕刘炼师归乡展开，阐述了对出世生活的推崇和对世俗名利的不屑，劝人追求一种洒脱自在的生活境界。