送留守张参军还武林二首

在玉阳披荆斩棘，楚国的战火之后秦地的氛围仍留存。开始时仰赖君子，如云雷般施展治国的方略。安抚沮水和漳水之地，寒冷的山谷重现生机。千年的杜元凯（杜预），高岸深谷中有他不朽的碑石。那杰出的东南之箭，射中荆山的珍奇异兽。一寸竹管（指代正直的心性）倘若不变，遗留的正直就在百姓之中。徘徊着遥望离去的车辙痕迹，徒然心中酸楚。麻织的衣服使我惭愧于古人的节义，捐弃玉佩使我感怀屈原那样的骚人。出入于石城的角落，周旋常常没有尽头。兰花般的心性因倾盖（初次相逢）而心动，何必一定在往昔就相识。你辅佐持玉麟符节（指为官），文采在心中生成。而我就像罗浮山的鸟，如今低低栖息在枳棘（多刺的灌木，比喻恶劣环境）之中。向南望着美玉般的果实（比喻美好的事物），饥饿到来也无暇去吃。在汉水之滨洗濯冠缨，不要依附那参差不齐的翅膀（指不要与小人同流合污）。去吧，缝缀荷叶做成衣裳（表示高洁的志趣），穿上它会很舒适。相互约定在明圣湖（西湖），洗去一路的风尘之色。

‘熸’意为火熄灭，这里‘楚熸’表示楚国的战火熄灭。；整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳，统称经纶。引申为筹划治理国家大事。；沮水和漳水，是古代的河流名称。；箭杆，这里指代箭。；用苎麻纤维织成的布做的衣服。

这首诗在意境上，整体营造出一种既有着对友人离别的惆怅，又有着对自身境遇的感怀以及对高洁品质向往的意境。如‘南望琅玕实，饥至不遑食。濯缨汉水滨，莫附差池翼’，描绘出一种在困境中坚守高洁的意境。在写作手法上，多处用典，像‘千秋杜元凯，陵谷有贞珉’，以杜预来暗示对君子有所作为且留名后世的向往；‘矫矫东南笴，饮羽荆山珍’也有典故的运用，增添了诗歌的文化底蕴。情感表达丰富，既有送别友人时的不舍与酸辛，如‘徘徊望轨辙，肝胆徒酸辛’，又有对自身怀才不遇的愤懑，‘而我罗浮鸟，卑栖今枳棘’，还有对坚守高洁品质的自我劝勉。主题思想围绕送别友人展开，同时穿插着对人生境遇、品德操守的思考。诗中的意象如‘兰心’象征美好的心性，‘枳棘’象征恶劣的环境等，对意境营造和情感表达起到重要作用。