颂鲁

上天推举鲁国的仲尼（孔子），他周游列国传布典籍文章。游遍了七十个国家，却没有遇到一个君主重用他。要是在一个国家被重用一次，他乘坐的车子就不会再转动车轮（而奔波了）。实在是因为他致力于施行教化，为了国家而不为自身。礼和乐尚未能充分施行，就被困厄在陈国而徘徊不前。现在礼和乐已经足够丰富了，（要是孔子还在）天子的礼服皇冠应该由圣人（孔子）来穿戴（意即孔子应该得到尊位）。可叹那些关于孔子绝粮的议论，千年来都存在错误的说法啊。

三坟五典的简称，泛指各种古代典籍。；zhān huí，意思是徘徊不前。；gǔn liú，古代帝王及上公的礼服和礼冠，这里代指天子之位。；困厄，受困。

从文学手法上看，这首诗采用了叙事与议论相结合的方式。先叙述孔子周游列国却不被重用的经历，如‘周游布典坟。游遍七十国，不令遇一君’，以简洁的语句勾勒出孔子的一生轨迹。在情感表达上，诗中充满了对孔子的崇敬与同情。崇敬体现在对孔子致力于为国施行教化的高度赞扬，‘良由至化力，为国不为身’表达了诗人对孔子这种无私精神的钦佩；同情则表现在对孔子生不逢时、不被重用的叹惋，‘一国如一遇，单车不转轮’描绘出孔子怀才不遇的悲哀。在意境营造方面，通过对孔子周游列国经历的描述，营造出一种壮志难酬的落寞意境。主题思想上，主要是缅怀孔子，感叹他的学说与品德的伟大，同时也批判了当时以及后世对孔子的不公正看法。