送庐陵陈先生

十年来传承衣钵被人笑轻狂，不知何处来信询问我这异乡之人。世间之路谁能知道今夜的风雨呢，师生在此间茅屋中相见。圣人门下自古以来真传就很精妙，我们的正道如同天空中的白日光芒。万里之遥的巴丘离别后的思念，一定是先乘船到达师门之前。

原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵盂，后泛指传授下来的思想、学术、技能等。；茅草盖的堂屋，这里表示简陋的居所。；指孔子的门下，后泛指道德学问极高的地方。；我的学说或主张。；指师门，出处为《论语·子张》‘夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。’

从文学手法上看，首联‘十年衣钵笑人狂’运用了一种自嘲的手法，通过他人笑自己‘狂’，展现出自己坚持的理念或行为不被世俗理解。颔联‘世路谁知今夜雨，师生相见此茅堂’营造出一种静谧、清冷又略带温馨的氛围，以‘今夜雨’的不可知来暗喻世路的难测，而师生在茅堂相见又体现出一种质朴纯粹的师生情。颈联‘圣门自古真传妙，吾道中天白日光’运用比喻手法，将‘吾道’比作‘白日光’，强调正道的光明和伟大，富有哲理。从情感表达来看，诗中既有对师生情谊的珍视，又有对自身坚守的理念、正道的自信。在意境营造上，既有雨夜茅堂的静谧画面，又有圣道如白日的宏大景象。主题思想上主要围绕师生情和对圣道的尊崇展开。