诵洛寄诗五章述近游却寄一首
清 · 陈曾寿 · 五言
过去山水景色美好，得到友人相互映衬彰显。哪里只是对山水的眷恋，实在是依赖朋友间的切磋帮助。从前与陈、朱、俞等人，探寻胜景穷尽幽深险峻之处。自从各位前辈去世，与山水的缘分就背离了。在北方穷困了二十年，在冰雪中独自羁留。近来才来到南方，德高望重的老人一个也没有留下。平生的袁蘉庵，坟上的草已经荒芜杂乱。四海之内如同病树一般，命运困窘二者皆相宜。温柔亲密至死相守，这种情意实在值得叹息。因为友人寻求贤能豪杰，情感在言辞中可见。意气相投最为可贵，黄鲁直的话尤其值得思考。诵洛是个湖海之士，一同前来仰望高峻的山峰。意气风发倾动一世，笔力雄健让我这个衰朽之人振作。邀请我到白下游玩，好友相互扶持。渊渊有风度的辟疆老人，饱学之士如今总揽事务。饮酒时说起散翁，那韵味如同酒的醇厚与淡薄。含蓄的王新令，胸怀宽广。屈原曾有至理名言，快乐没有比结识新朋友更快乐的了。我的心早已如寒灰，晚年又见到这样的奇景。心神感伤过去游玩的地方，人已死去房屋也已毁坏。风景不曾有什么不同，往昔的踪迹遥远难以追寻。不要忧愁略显荒凉，总比在玄武嬉戏要好。残僧所在的扫叶楼，好风畅快地吹过。鸡鸣声驱散了蒙蔽，那题榜徒有南皮的虚名。喜爱灵谷的幽深，但可惜看到的都不是从前的样子。涉足到相柳那样的恶土，眼睛被林希碑这样的东西迷惑。都是游人游玩的地方，人很多充满了穿裙着裳之人。应该被山中的鸟儿责怪，看到这些亡国的累赘。虽然只停留了十天，遇到这样的时光并非预期。欧阳和黄两位先生的生日，他们兴起可以成为百世之师。神情清朗如同神仙洞府中的仙人，有六一居士那样的天人风姿。女子之身证得男身之果，宿命是从金华迁移而来。清楚明白来去之事，前代的贤人怎么能够企及。暂且吟诵美妙的诗作，彻底洗刷山川变迁的悲哀。
形容山水幽深险峻之处。；年高望重者。；隔年的草，这里指坟墓上的草，表示人已去世很久。；美好貌，这里指友情的美好。；形容山高峻，这里可引申为品格高尚。；指酒的醇厚与淡薄，比喻人情的厚薄或事物的优劣等。；含蓄而不显露。；形容女子姿态美好的样子。
这首诗从文学手法上看，叙事与抒情相结合。诗人在诗中叙述了自己的游历经历，从往昔与友人同游的美好时光，到历经沧桑后旧友凋零、物是人非的现状，在叙事的过程中自然地融入了自己的情感。如‘穷北二十年，冰雪亲孤羁。近兹始落南，耆旧无一遗’，通过对比南北不同的境遇，写出了岁月的变迁和故人的消逝，令人感受到深深的凄凉。在情感表达方面，诗中蕴含着对往昔时光的怀念，对故去友人的思念与感伤。像‘平生袁蘉庵，宿草空离披。四海一病树，运穷两值宜’几句，对友人袁蘉庵的怀念之情溢于言表，同时也有一种对命运不济的喟叹。在意境营造上，诗中既有对山水景色的描写，又有对荒凉、衰败场景的刻画，如‘莫愁略荒凉，聊胜玄武嬉。残僧扫叶楼，好风快一吹’，营造出一种孤寂、落寞又带有一丝旷达的意境。主题思想上，主要表达了人生的沧桑变化、故交零落的悲哀以及在新交和新的游历中的些许慰藉。
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