送路应求赴郢守

一场雨完全洗清了前去路途的尘土，在石城将要分别之时谈论当地的风物。完全没有诉讼之事烦劳官员，剩有大好江山侍奉您这位使君。楼上如今还有谁能够应和词曲呢，像郢人那样的知音已不可再得（鼻端哪里还能挥斤运斧呢）。我们不要说知音稀少，千里之外欢乐的歌谣也能传入耳中。

同‘剩’，剩余，这里表示还有的意思。；诉讼案件，这里指政事。；应和曲调，指作诗填词互相唱和。；运斤，挥动斧头砍削。典故出自《庄子·徐无鬼》，郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。后用来比喻技艺高超或知音相得。这里读huī jīn。

从文学手法来看，首联通过描写雨清去路尘这一景象，点明送别时的环境，自然地引出下文的临分话语。颔联‘了无’和‘賸有’相对，从没有狱讼之事和有江山可赏两方面，表达对友人赴任之地的良好状况的描述，同时也是一种美好的祝愿。颈联运用典故，‘鼻端那复可挥斤’用郢人运斤成风的典故，表达知音难再得的感慨，使诗句富有文化内涵。在情感表达上，既有对友人赴任的祝福，又有知音难觅的惆怅，但最后又以‘千里欢谣入听闻’稍稍宽慰，情感复杂而深沉。在意境上，既有离别的淡淡惆怅氛围，又有对友人任职之地的美好想象。主题思想围绕送友人赴任展开，既有对友人治理地方的期待，又融入了知音相惜之感。