送闽中林衡者游中原长歌

清 · 陆世仪 · 七言

原文
石斋先生天下师,君能弱冠长揖之。著书如风腕欲脱,吐论凿凿称雄奇。
石斋为君亦拱手,略尽形骸呼小友。赠君药言送君诗,直欲与君分半亩。
天公天公何不仁,忠臣饿死英雄贫。岭云如山战骨白,至今闽海飞征尘。
男儿致身苦不早,双鬓蹉跎浑欲老。安能局促辕下驹,凤凰翱翔在苍昊。
束书蹑????作壮游,志气直欲凌九州。扁舟千里入吴会,上书论古惊同俦。
腐儒如予那足道,感君意气为倾倒。挥毫赠我琅玕辞,愧乏琼瑶无以报。
君今策蹇问中原,山川漫漫道路昏。胡琴欲碎向何处,夜半起舞心烦冤。
金陵城中王气尽,蒋山断树生芝菌。日落江潮惨不波,维扬明月歌春蚓。
君不见昔日江东祖士雅,击楫中流泪盈把。又不见辽东皂帽翁,语维经典甘孤穷。
丈夫处世只两途,吾子坎????将安终。中原人才颇不恶,风尘往往倾然诺。
昂藏七尺未长贫,暗中定可相摸索。归来好复过桴亭,西窗剪烛开短屏。
交知四海见吾子,相对使人双眼青。
译文 / 白话释义

石斋先生是天下人的老师,你在弱冠之年就能向他长揖行礼。著书时运笔如风好像手腕都要脱臼,论述精当确切堪称雄奇。石斋先生对您也拱手相待,不拘形迹地称您为小友。赠送您恳切的话语和送别诗,简直想要分给您半亩心田。上天啊上天多么不仁,忠臣被饿死英雄很贫穷。山岭的云像山一样而战骨已白,至今闽海还飞扬着征战的灰尘。男儿苦于不能早早立身成名,双鬓虚度年华快要衰老。怎能像车辕下的小马那样局促,凤凰是翱翔在苍天之上的。收拾书籍穿上草鞋开始壮举游历,志气简直要凌驾九州。驾着小船行千里进入吴地,上书谈论古事使同辈吃惊。像我这样迂腐的儒生哪里值得一提,被您的意气所感动而倾心佩服。挥笔赠给我美好的文辞,惭愧没有美玉来回报。您现在骑着跛驴去探寻中原,山川漫漫道路昏暗。胡琴都要弹碎了却不知去往何处,半夜起来跳舞心中愤懑。金陵城中帝王之气已尽,蒋山上断折的树木生出了灵芝菌菇。太阳落下江潮凄惨不再有波澜,维扬明月下传来低俗的歌声。您没看到昔日江东的祖士雅,击楫中流眼泪满把。又没看到辽东戴皂帽的老者,说话只涉及经典甘愿孤苦贫穷。大丈夫活在世上只有两条路,您坎坷不顺将怎样终老。中原的人才很不错,世俗中常常重视一诺千金。仪表堂堂的男儿不会长久贫穷,在暗中一定能被发现。回来后希望再到桴亭来,西窗下剪烛点亮小屏风。四海之内结交的朋友看到您,相对时会使人双眼发亮。

注释

古时汉族男子20岁称弱冠。这时行冠礼,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱”。;人的形体。这里‘略尽形骸’表示不拘形迹。;劝人改过的话。;困顿,不顺利。;仪表雄伟、气宇不凡的样子。

赏析

这首诗在文学手法上较为多样。叙事与抒情相结合,先叙述林衡者与石斋先生的交往情形,如“石斋先生天下师,君能弱冠长揖之”,平铺直叙却也简洁明了地交代人物关系。接着抒情表意,“天公天公何不仁,忠臣饿死英雄贫”直接表达对不公世道的愤懑之情。在意境营造上,通过描绘一些典型的景象来烘托氛围,像“岭云如山战骨白,至今闽海飞征尘”营造出一种战争的残酷和沧桑感,“金陵城中王气尽,蒋山断树生芝菌。日落江潮惨不波,维扬明月歌春蚓”描绘出金陵等地的衰败景象,有一种历史的沧桑和落寞。在情感表达方面,诗人对林衡者既有敬佩赞赏之情,如对他游历之举的钦佩,又有一种对友人远行的担忧和牵挂,同时还表达了对世道不公的愤慨。主题思想上,一方面表达对友人的劝勉、激励与牵挂,希望友人在中原能有所作为,另一方面也抒发了对忠臣英雄不幸境遇的不平和对世事的感慨。

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