送某护军解官归罗浮奉母塞上送友人归养

秋风阵阵吹起树叶，天边白云悠悠飘飞。就像徐庶辞别刘备离去，又似王阳掉转车驾回归。在笛声里听到《折杨柳》的乐曲，骑在马上更换了出征的衣服。那遥远的归山之梦啊，伴随着友人越过青山。

遥远的样子。如杜牧《阿房宫赋》‘骊山北构而西折，直走咸阳，二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一肥，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逺（同“远”） 迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，每下愈况。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！呜呼！灭六国者六国也，非秦也。秦之灭六国者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各能爱其民，则足以拒秦；使秦复能爱六国之民，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不果哀，亦使后人而复哀后人也。’中的‘辘辘远听，杳不知其所之也。’形容声音或距离的遥远。；青翠的山色，也泛指青山。如李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》‘暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。’中‘却顾所来径，苍苍横翠微’，描绘出山上青葱的景色。

这首诗在意境上，首联‘秋风吹木叶，天外白云飞’描绘出一幅开阔而略带萧瑟的秋景图，秋风、木叶、天外白云等意象，营造出一种高远、寂寥的氛围。从写作手法来看，颔联运用典故，‘徐庶辞刘去，王阳回驭归’，借徐庶离开刘备和王阳归乡的典故，既点明友人归养的主题，又增添了诗歌的文化底蕴和含蓄之美。在情感表达方面，诗人通过描写友人归养途中的情景，如‘笛中闻折柳’，折柳有惜别之意，表现出对友人离别的不舍，同时也表达出对友人归养奉母的理解和祝福。主题思想上，主要围绕着友人解官归罗浮奉母展开，体现出对孝道的尊崇以及对友人选择的支持。