送丕上人还四明育王寺

在解夏之后返回去寻找旧时栖息的寺庙，满船的黄叶在长长的溪流上漂流而过。身着袈裟的身影渐渐进入秋山深处而远去，舍利的光芒高悬于夜塔之上显得塔低。鹅知道讲经的时候常常环绕着听讲，猿猴知道僧人入定之后不会受惊而啼叫。却惭愧自己是这纷纷扰扰尘世中的过客，觉悟之路到如今还迷茫不知。

佛教语。谓僧尼一夏九旬安居期满而散去。；即舍利子，是佛教高僧火化后留下的结晶体。；佛教语，指僧人坐禅时心不驰散，进入安静不动的禅定状态。

这首诗在意境上营造出一种静谧、空灵又略带禅意的氛围。诗中描写了上人归寺途中的景象，如‘满船黄叶过长溪’，黄叶、长溪，勾勒出一幅秋意浓浓的画面，充满了宁静与悠远之感。‘袈裟影入秋山远，舍利光悬夜塔低’通过描写上人的袈裟身影和舍利塔的光，进一步强化了这种空灵、清幽的氛围。 在写作手法上，运用了视觉描写，如对袈裟影、舍利光、满船黄叶等景象的描绘，生动形象。同时还采用了侧面烘托的手法，‘鹅识讲时常绕听，猿知定后不惊啼’通过鹅和猿的反应来烘托寺院的宁静祥和以及上人的修为高深。 情感表达上，诗人表达了对上人的钦佩与羡慕之情，通过对比自己在尘世中的‘扰扰’和‘迷’，突显出上人在禅修境界中的超脱。诗的主题思想围绕着禅意与尘世的对比展开，体现出对宁静、超脱境界的向往。