送千之侄西归

在京洛之地向东游历了很久，相逢之时最初的欣喜是你能懂得轻声吟诗。梦中你像谢灵运助我灵思如池草生发，分别之后还有谁能和我像竹林七贤那样饮酒。你传承家族的文化令我怜惜家中女儿，你的风度潇洒好似你舅舅让人欣慰。你就将作诗的格律传给诸位兄弟吧，王家和谢家之类的人物无论古今都令人敬仰。

洛阳的别称，因东周、东汉曾建都于此，所以常被用来代指京都。；这里用谢灵运梦得‘池塘生春草’的典故，代指创作灵感。；此处用竹林七贤的典故，指代文人雅士的集会饮酒。；传承家族（的文化等）。；风度潇洒，举止不凡。；这里指作诗的格式、韵律等规则。；东晋时期的两大世家大族，代表着当时的门阀文化，这里代指有文化底蕴的家族。

从文学手法来看，首联通过叙述‘京洛东游岁月深’，点明时间和地点的背景，‘相逢初喜解微吟’则直接表达相逢时的喜悦，从侧面反映出叔侄二人对诗歌的喜爱。颔联运用典故，‘梦中助我生池草’以谢灵运梦得‘池塘生春草’之典故，表现出侄儿时有的才华灵感，‘别后同谁饮竹林’借竹林七贤的典故，表达出分别后的寂寥之感，无人再能如侄儿一样与自己相伴饮酒畅谈。颈联‘文字承家怜女在’写出侄儿传承家族文化，有怜惜家中女儿之感，或许是感慨女儿不能如侄儿这般传承家族文字，‘风流似舅慰人心’写出侄儿风度似舅舅，慰藉人心，在情感表达上更加细腻丰富。尾联‘便将格律传诸弟，王谢诸人无古今’，表达出对侄儿传承家族文化的期望，同时提到王谢家族，以古比今，有一种古今相通的文化延续之感。在意境营造上，既有京洛东游的岁月感，又有竹林饮酒的雅趣，还有对家族文化传承的庄重感。主题思想围绕叔侄的相逢、分别，侄儿的才华、风度，以及家族文化传承展开，表达出对侄儿的喜爱、赞赏和期望。