送秦文仲归崇明拜祠墓诗
明 · 袁华 · 五言
秦氏的祖先，后裔源于颛顼帝。玄鸟降下祥瑞，于是到大费（伯益）。浩浩荡荡的洪水，辅助大禹平定治理。被赐姓嬴，这就是柏翳。往下到了非子，在汧水、渭水主管养马。那些马繁殖增多，赏赐延续到后代。给予土地，赐给爵位。从岐山到酆地，全部占有这片土地。以国为氏，子孙奋进。冉相不是殷商之人，到洙水、泗水求学。在圣人门下完成学业，精通六艺。在三辅地区成为万石高官，在汉代被称为奉公守法的好官。有绵氏、族氏、举氏、系氏。有的栖息在山洞，有的被推举为孝义之人。文名在淮海地区显扬，从观氏开始。分支到盐城，在宋朝末年。向南迁徙到海边，选择天赐之地建造住宅。美好的是山父，仪容庄重娴雅。身姿修长如玉，是宗庙中的美才。从师学习经典，尽力探究根源和末节。从早到晚，勤奋努力不松懈。到通州被举荐，诗作在众多士子中称冠。粤地有仲子，才德纯粹美好。隐居守正，品行端正学识渊博。像那凤凰麒麟般出众，是国家的祥瑞。在乡里讲授道学，将近四十年。一件皮衣一件葛衣，不追求华丽奢靡。高官厚禄、荣耀名声，看作破鞋一样。深入研究义理之学，以仁为经以义为纬。性命道德、经史传记等学问。孜孜不倦地研讨，从内到外。著书立说流传典范，继承先代正直之士。年轻后辈，把他作为敬重效法的榜样。去世后有门人，以孝友的品德被表彰。在崇川的南边，墓道上有木拱。显示生平的事迹，有高大的墓碑。伟大的张先生，温和恭敬。用仁爱教育培养，用德行安抚爱护。刚到任就考察风俗，提拔被埋没的人才。表彰贤才，这关系到风俗教化。唉，先生，不是因为爵位而尊贵。向上陈述道统，于是禀告官府。庄严的新祠堂，飞檐映照在泮水之上。简约地传承家学，继承志向叙述事业。兢兢业业，不敢荒废放纵。春雨已经滋润，草木萌芽丛生。回望故乡，油然而生孝顺思念之情。驾车快速回去，乘船到海边。海面平静如砥，夜里扬起云帆渡过。祭扫坟墓祭拜祠堂，虔诚地举行祭祀。用什么来奉献呢，美酒和肥猪。威严的高门，周围排列着兵器护卫。那些达官贵人，车辆众多。不学习没有学问，只崇尚聚敛财货利益。不到一百年，子孙沦为差役。听到先生的风范，怎么不稍微感到惭愧呢。大海滔滔，向东奔流。就像秦氏，世代的恩泽无尽。在千万年之后，祭祀之事也不会中断。我写下这首诗歌，展示给后代。
即颛顼，上古部落联盟首领，‘五帝’之一。；黑色的鸟，在中国古代神话传说中，玄鸟是商族的图腾。这里指带来祥瑞。；到，及。；即柏翳，因辅佐大禹治水有功，舜帝赐他嬴姓。；汧水和渭水，在今陕西省境内。；其，他的，那个。；从岐山到酆地。岐，岐山；徂，往，到；酆，古地名。；全部占有。；勤奋貌。；洙水和泗水，春秋时属鲁国地，孔子曾在此聚徒讲学。；西汉治理京畿地区的三个职官的合称。；汉官秩名，这里指高官。；奉公守法的官吏。；同‘肥遯’，隐居避世。；这里指深入研究。；敬重和效法。；表彰，被褒奖。；墓道。；温和恭敬的样子。；同‘恺悌’，和乐平易。；安抚爱护。；指官吏到任。；指有才德而未被录用或升迁的人。；提拔，推举。；表彰贤才。；荒废放纵。；草木的芽苗。；借指故乡。；驾车，这里指乘车。；速归。；乘坐竹筏或木筏，这里指乘船。；海滨。；鱼在水中游动产生的波，这里指海面。；像磨刀石一样平坦，形容海面平静。；高高的帆。；省视坟墓。；述修，遵循。；奉献，进献。；高大貌。；宫庙、官府及显贵之府第陈戟于门前，以为仪仗。；环卫，禁卫。；西汉时七个以外戚关系把持朝政的家族，这里泛指权贵。；泛指权贵豪门。；差役。；祖先的遗泽，主要指地位、权势、财产等。
从文学手法上看，这首诗主要采用叙述的手法，开篇详述秦氏家族的起源，从其祖先与颛顼帝的渊源说起，顺着历史脉络，讲述家族各个时期的重要人物及其事迹，如非子养马、冉相求学等，条理清晰地勾勒出秦氏家族的发展历程。在情感表达方面，对秦文仲充满了崇敬之情，赞扬他的才德、品行，如‘才德粹美’‘行端学邃’等词句，将他描绘成一位道德高尚、学识渊博且不慕名利的君子。同时，诗中也通过对比的手法，如‘七贵五侯，充车结驷。不学亡术，崇殖货利。未及百年，子孙皂隶。’与秦氏家族的优秀品德形成鲜明对比，表达出对世风日下、追名逐利之人的批判，而对秦氏家族的敬重之情更加凸显。在意境营造上，诗中既有对秦氏家族光辉历史和秦文仲高洁品德的庄重描绘，如描写新祠的‘翼翼新祠，翚映泮水。’给人以庄严、肃穆之感；又有对自然景象的描写，如‘春雨既濡，勾萌丛萃。’带来清新、生机勃勃的感觉。主题思想围绕秦氏家族展开，以秦文仲为重点，既阐述家族的荣耀传承，又通过他的品德事迹来弘扬一种高尚的道德和文化传承的重要性，同时批判不良的社会风气。
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