送任山归河东
宋 · 蔡襄 · 五言
河东地区的风俗有着深深的忧思之情，往昔人们说起汾水和绛水一带。有一个人隐居在那里，头发白了还甘愿居住在简陋的巷子里。竭尽全力研读诗书，哪里只是专门做记诵之事。编年写成通史著作，从周朝开始一直到赵宋时期。一共二十五个甲子纪年，循环往复补充遗漏之处。我听说春秋笔法，尊重正统使天下一统。维持着百姓的纲常伦理，树立起大国的栋梁。像子游、子夏那样的上贤之人，如同鸟兽中的麒麟凤凰。《春秋三传》各自成一家之言，但讲解时或许有失中正。那些浅陋的儒生，忙碌奔走被名教所困。排斥攻击其他学说，时间久了就成了蛀虫。范仲淹写《元经》，刘蕡被比作奴仆。距离圣人的时代越来越远，谁来评判那些言论的是非呢。仍然胜过那些小儿女们，只是把诗词当作烟云来戏弄。您对于春秋之学，勤奋努力包举综括。从前以花言巧语为耻，谋划策略犹如捕鸟擒兽。羌戎辜负恩德，朝廷的军队兵临秦雍之地。边境遭受严重创伤，真可为贾谊那样痛心。朝廷诛杀奸贼的谋划，说是与天下人共同承担。诏书传达到隐士居住的地方，请求献上良策。使者从河东出发，就把姓名送上。您来到京城游历，那高高的天门似乎可以攀登。高耸的两座山峰像浮云，下面有众多的行人。攀附追逐名利，竞争谋取俸禄。困顿坎坷不敢向前，抚摸胸口更加疑虑恐惧。短小的翅膀没有助力，微弱的芬芳缺少培植。旅店正逢隆冬，萧条寒冷残雪冰冻。悠悠的晋溪之上，那水石牵系着清梦。长长的歌谣又向着西方，孤独的情怀与众人不同。自身困窘时才见节义，东西弯曲了何时才能被使用。肥沃的田地随意耕种，寒冷时节的鱼按照时节来养种。夜晚的厅堂里横放着素琴，晚间的桌案上有青菜可供。决然地与我告别，杂乱的声音勉强吟诵。拿回去在里巷中流传，也足以给酒瓮助兴。
汾水和绛水，都是河东地区的河流名。；狭窄简陋的巷子，常用来形容隐士居住的地方。出自《论语·雍也》：‘一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。’；古代纪年法，这里指以甲子纪年循环计算。；指子游和子夏，二人都是孔子的弟子，以文学著称。；《春秋三传》，即《左传》《公羊传》《谷梁传》。；一种谋略之术，这里指花言巧语。；古代对西北少数民族的称呼。；秦地和雍地，泛指西北一带。；指汉代贾谊，曾为汉之边事而悲痛，这里用以表示对边事的痛心。；山洞，常用来指代隐士居住的地方。；qiè lái，前来。；tiáo yáo，山高峻的样子。；同‘拱’，有拱手、环绕的意思。；遭遇挫折，困顿不得志。；hé，鸟的翅膀。；lǐ hàn，里巷。；劝酒，助兴。；léi wèng，酒瓮。
这首诗在文学手法上，叙事与议论相结合。诗中通过叙述任山的事迹，如他隐居治学、对春秋学的研究等，同时展开议论，像对春秋笔法、《三传》讲解得失等的论述。情感表达丰富多样，既有对任山的敬重之情，如对他在春秋学研究方面的勤奋的赞赏；也有对社会现象的批判，如对那些浅陋儒生变成‘蠹虫’的批判，对追逐名利之人的不屑。在意境营造上，既有对任山隐居之处的宁静、淡雅意境的描绘，如‘悠悠晋溪上，水石挂清梦’，又有对京城繁华背后功利现象的描述，形成对比。主题思想上，一方面通过任山的形象体现对学问的执着追求、坚守节义，另一方面批判了当时社会不良的学术风气和追名逐利的世风。
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