送人之南京

知道你要长途跋涉去朝拜天子，谁能相信在西风萧瑟中送别是如此之难。你前行的道路通向千里之外的楚地，我的心则随着明月飞向那五色祥云之处。石门一带潮水退落，孤帆渐渐远去，庾岭之上秋意浓重，白露寒凉。如果你在翰林院遇到相识之人问起我，就说我仍然戴着旧日的儒生帽子（表示仍然未得功名，是一介儒生）。

遥远的样子。如杜牧《阿房宫赋》‘蜀山兀，阿房出；覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，阿房宫遂成焦土。呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。其中‘骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，阿房宫遂成焦土。呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。’中虽未直接用‘迢递’，但描写阿房宫的规模宏大，距离之远等可体现此词的表意。；本指帝王车马的装饰物，这里代指皇帝或朝廷。；翰林院的别称，是古代文人、学士待诏之所。；山名，为五岭之一，在江西、广东交界处。

这首诗在意境上，营造出一种孤寂、萧瑟且略带惆怅的氛围。前两联中‘迢递’点明路途遥远，‘西风送别难’将离别的愁绪与西风的萧索相结合，奠定了全诗的基调。‘路入楚天’‘心随明月’通过空间的转换和情感的寄托，将送别之人的牵挂与不舍生动展现，虚实相生，富有画面感。颈联‘石门干落孤帆远，庾岭秋高白露寒’以景写情，通过描写石门的孤帆远去和庾岭的秋寒露重，进一步渲染离别的伤感和对友人旅途的担忧。尾联则从友人的角度，设想友人到了翰苑之后的情景，以一种自嘲的方式表达自己仍未取得功名的境遇，从侧面反映出诗人内心的失落与不甘。从写作手法来看，全诗情景交融，虚实结合，既描绘了现实中的送别场景，又融入了想象中的友人行程和自己的境遇。情感表达上，既有对友人离别的不舍与牵挂，又有自己怀才不遇的惆怅。主题思想围绕送别友人展开，同时也渗透着自己的身世之感。