送仁姪入浙

宋 · 释月磵 · 七言

原文
古来行脚有样子,莫只游山并玩水
江南两浙多禅林,带眼直须先带耳
数十年来已寂寥,况复乱离生死里
一言非理不可道,一武非地不可履
善友师教不可舍,庸鄙强饕不可拟
彼所非者诚可监,我所长者不可恃
一切妄想生死因,参须实参明自己
他日归来如所嘱,痛棒依前分付你
译文 / 白话释义

自古以来云游参学就有样子,不要只是游览山水。江南两浙有许多禅林,(去那里参学)首先应该带上耳朵(仔细聆听教诲)。几十年来(禅林已经)很是寂寥,更何况又处于战乱离散生死之间。一句不合理的话都不可以说,一个危险的地方都不可以踏足。善友与师父的教导不可舍弃,那些贪婪卑鄙的人不可与他们相似。别人的过错确实可以作为借鉴,自己的长处不可仗恃。一切妄想都是生死的根源,参学必须实实在在地参悟明白自己。以后回来如果像所嘱咐的那样,(我)依旧会像以前一样用棍棒教训你。

注释

云游参禅,为佛教术语。旧时行脚僧行脚天下,参访名师,以求开悟。;指寺院。僧人聚居之处,泛指寺院。;意谓看,看待。;平庸鄙陋。;贪婪而又强横凶残。饕(tāo),本义为极贪欲,贪财。;参悟,探究并领会。

赏析

这首诗在文学手法上较为直白质朴,没有过多华丽的辞藻修饰。诗中多以简洁直接的语句来阐述道理,如‘一言非理不可道,一武非地不可履’,采用对仗的形式,使表达的劝诫之意更强烈,富有节奏感。在情感表达方面,充满了对仁姪的深切关怀与殷切期望,诗人将自己的人生感悟与禅学道理融入其中,希望仁姪在入浙的过程中,无论是在参禅还是为人处世上都能遵循正道。在意境营造上,通过提及江南两浙的禅林,营造出一种带有禅意与宁静氛围的意境,同时又点明其如今寂寥的状态,暗示了仁姪面临的挑战与责任。主题思想围绕着对仁姪的教导展开,既有对其行为准则的规范,如言语、行为方面,又有对其参禅悟道的指引,体现出一种长辈对晚辈的深沉关爱与劝诫。

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