送三兄出宰常山
宋 · 苏泂 · 五言
官职停留的时间已经很久，才华是应和世间需求的必备。到了任期已满的时候恰逢六月，行装经过三衢（衢州）。迎接的官吏在江边寥寥无几，赠送的行装在驿站外都已备齐。潮水在夜里经过渔浦，船桅停靠在富阳的午后。柳树如屏障般飞云聚合，溪边花朵在落日下孤独映照。离别的情绪开始于小岛水滨，行色中大半是菰蒲。日后会思念家乡吗？二十天能否到达县里呢？县衙崭新夸耀着彩色的栋梁，风俗淳厚很少听到鸣鼓（诉讼之事）。陆路通行连接闽蜀，河流可航行到越吴。往来之人如大雁鹜鸟般纷杂，富贵之人有多少金银珠宝。故乡的老人知晓著名的父亲，各位人士都拜谒画像。琴音追随着古时的宓子贱，歌谣满溢如今的苏地。温顺地听着桑间的雉鸡叫声，欢喜地瞻望屋上的乌鸦。源流传承自孔氏，操行是颜回一类的人。卓茂、鲁恭正是如此，龚遂、黄霸为何不被顾念呢？我们甘愿处于龃龉（不合）的境地，仕途并不崎岖。霜叶看起来像青色的丝带，秋蓬好似白色的胡须。只要让百姓如同子女，何必担忧官吏如同奴仆。宰相曾经传授家业，郎官在此探问路途。入朝端正地继承前人的规范，靠近城郭缴纳田租。女儿长大了应该招女婿，儿子孤单要好好教导他。家族传承延续长远，门户又有谁来扶持呢。大伯偏爱我，兄长更友爱。中年感叹离别，小时候事情差别很大。树木合抱（形容人去世很久）之人难以再回来，思念在庭院一起趋行的时光。前程正远大，我的心意却很狭隘。往日有门关闭阻隔，这次出行路途迂曲。吟风之时谁来相和，对月饮酒缺少相互招呼之人。在一室甘心寂寞，回舟时思绪郁积。倘若归来就保持懒散拙朴的状态，应该与垂钓耕种相伴。
停留、迟延。《楚辞·涉江》‘船容与而不进兮，淹回水而疑滞。’；迎接，音yà。《左传·成公十三年》‘迓晋侯于新宫。’；带着、持，音jī。《史记·李斯列传》‘行赍金玉以游说诸侯。’；申时，午后三点到五点，音bū。《玉篇·日部》‘晡，申时也。’；菰和蒲，两种水生植物。这里形容水边景色。；上下牙齿对不齐，比喻意见不合，互相抵触，音jǔ yǔ。；青色丝带。古代常用不同颜色的丝带表示不同的身份等级。；比喻祖先的事业。《礼记·学记》‘良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。’；兄弟友爱，出自《尚书·君陈》‘惟孝友于兄弟。’；久别的情怀。《诗经·邶风·击鼓》‘死生契阔，与子成说。’；树木长得很粗，形容人去世很久。《左传·僖公三十二年》‘尔何知？中寿，尔墓之木拱矣！’；忧思萦绕，音yù yū。
这首诗在文学手法上，叙事与抒情相结合。从送别兄长出宰常山这一事件出发，在叙述兄长行程安排、目的地情况等诸多事宜中融入了丰富的情感。如‘后日思家否，兼旬到县无’，这种简单的问句中包含着对兄长路途的关切。在情感表达上，情感复杂且深沉。既有兄弟间的离别之情，像‘中年嗟契阔，少小事差殊’表达出对时光流逝、兄弟分别的感叹；又有对兄长为官的期许，‘但令民若子，何恤吏如奴’，希望兄长能够爱民如子。在意境营造方面，诗中描绘了不少旅途的景象，如‘柳障飞云合，花溪落照孤’，柳树如云、溪边落花在夕阳下孤零的画面，既增添了离别的愁绪，也勾勒出一种静谧又略带惆怅的意境。主题思想围绕着送别兄长展开，既包含着个人情感的抒发，又有着对兄长为官的劝诫与期望，体现出儒家积极入世、修身齐家治国平天下的理念在家族中的传承。
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