送僧归日东

跨越极远的大海万里求师，年龄渐长但初心不改。东土（日本）的山川与往昔游历的不同了，中国的师法现在依然存在。故乡的弟子们盼着归期，（僧）抚摸着（松树）向西指着苍松枝（表达思念）。南宗的密印已经亲自传授，不要说大唐国里没有禅师。

越过极远的大海。逾，越过；绝，极远的；牙齿与头发，借指年龄或谦称自身；用手轻轻按着并一下一下地移动；佛教禅宗的一派，主张顿悟。在中国佛教史上有重要地位；佛教语。诸佛菩萨各有本誓，为标志此本誓，以两手十指结种种之相，是为印象印契，略称为印；其理趣深远秘密，称之为密。密印即诸尊之印契

从文学手法上看，首联‘万里求师逾绝海，齿发渐非心不改’运用了对比的手法，‘万里’‘绝海’的求师艰辛与‘齿发渐非’的身体变化对比，突出僧人对求师问道的执着之心。颔联通过描写东土山川的变化和中朝师法的犹在，在时空的转换中体现出佛法传承的持久。颈联‘故山弟子忆归期，摩挲西指苍松枝’情景交融，通过弟子盼归和僧人摩挲松枝西指的动作，生动地营造出思念故乡的意境。尾联‘南宗密印已亲授，莫道大唐国里无禅师’则点明主旨，既强调了僧人求师的成果，又对大唐的禅学文化充满自信。在情感表达上，既有僧人对故乡的思念之情，也有对佛法传承的敬重。整首诗意境悠远，在对僧人求师归乡的描述中展现了深厚的文化底蕴和佛禅文化内涵。