送僧祖麟游龙会

宋 · 王庭珪 · 五言

原文
大仰古禅窟,秀色摩穹苍
蜿蜒属龙会,半壁开宝坊
中有寂寞人,宴坐花雨傍
杜门不说法,碧眼照胡床
子昔喜行脚,拄杖走四方
所至螺鼓閙,正作佛事忙
是中不可住,令人心发狂
却寻龙会山,夜深闻妙香
起望山上月,千山同一光
从来远行客,终必还故乡
便当随月归,急扫松下房
芒????傥已具,留钱办茶汤
译文 / 白话释义

大仰是古老的禅林圣地,秀丽的景色高耸入云。曲折绵延连接着龙会山,山的半壁建起了佛殿。这里有个孤寂的人,安闲地坐在落花如雨的旁边。闭门不讲授佛法,碧绿的眼睛凝视着胡床。你以前喜爱云游四方,拄着拐杖走遍各地。所到之处螺鼓喧闹,正在忙碌地做着佛事。这里不可久留,让人内心狂乱不安。于是返回寻找龙会山,深夜闻到美妙的香气。起身遥望山上的月亮,众多山峰都沐浴着同一月光。从来远游的人,最终必定回归故乡。就应该随着月光回去,赶快清扫松树下的房屋。如果草鞋已经备好,就留下钱来置办茶水。

注释

洞穴,这里指禅林等僧人修行之地。;接近,迫近。;天空。;曲折延伸的样子。;这里指佛殿。;安闲地坐着。;闭门。;云游四方。;螺号与鼓,这里指佛事活动中的乐器。;同‘闹’,喧闹。;草鞋。;倘若,如果。

赏析

这首诗在意境上,营造出一种静谧又带有禅意的氛围。如“起望山上月,千山同一光”描绘出一种空灵、寂静且宏大的夜景,众多山峰在同一月光下显得宁静而神秘,充满禅味。在写作手法上,虚实结合,既有对大仰、龙会山等实际景色的描写,如“大仰古禅窟,秀色摩穹苍”,写出大仰山的古老与景色的壮美;又有对僧人生活状态的想象性描述,像“中有寂寞人,宴坐花雨傍”。情感表达方面,诗中既有对友人的关切之情,希望友人回归故乡,如“从来远行客,终必还故乡。便当随月归,急扫松下房”,也蕴含着对禅意生活的一种理解与感悟。主题思想围绕着僧人祖麟的游历展开,通过对他游历之地的描写,以及对僧人生活状态的呈现,传达出一种禅意与回归的思想。

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