送顺公还吴

自从悟得清凉的境界，于是趁着盛夏踏上行程。禅心没有执着的事物，云游的脚步有了归返的路程。宛水之上浮杯而过显得渺小，吴地的云彩像是为托钵而生。松枝朝东的地方，知道那是以前走过的路径。

盛夏潮湿而闷热的气候。；执着，佛教语。指对事物的执着、留恋。；典故名，出自《高僧传》卷八，杯渡禅师常乘木杯渡水，这里借指僧人出行。；指僧人以手托钵乞食。这里表示僧人云游的状态。；佛教语，指在一定的场所中往复回旋的行走。也可引申为游历经过。

从文学手法上看，首联‘自得清凉界，因乘溽暑征’对仗工整，‘清凉界’与‘溽暑’形成鲜明对比，一冷一热，不仅写出季节特点，更暗示出顺公的心境，已达清凉自在之境却仍在溽暑出行。颔联‘禅心无住著，游脚有归程’直述禅意，体现出顺公超凡脱俗的禅者形象，‘无住著’表明其禅心的空灵自在。颈联‘宛水浮杯小，吴云托钵生’运用了联想和比兴手法，‘浮杯’‘托钵’充满禅意，把顺公的行程与自然景物相联系，‘宛水’与‘吴云’分别点明出发地和目的地的典型景物，通过对两地景物的描写，增添了一种空灵、悠远的氛围。尾联‘松枝东向处，知是旧经行’以松枝东向的细节，暗示顺公对旧地的熟悉，‘旧经行’则表达出一种眷恋之情，也侧面反映出顺公的云游经历丰富。在情感表达方面，诗中既有对顺公禅心的敬重，也有对其归程的欣慰和祝福。在意境营造上，诗中描绘出一种清凉、空灵且带有禅意的意境，无论是‘清凉界’还是‘浮杯’‘托钵’等意象都为这种意境增色不少。主题思想围绕顺公的归程展开，体现出禅意、归思以及对顺公的敬重等多层含义。