送蜀僧潮音归乡

野外的水有善于灌溉之处，山间的云忽然化作甘霖。自古以来超脱尘世之人，也有有益于世的心。潮音上人从成都而来，袈裟被尘土沾染。两脚行于京城，手持一钵游走于寺院。各位旧友与他握手相见时，谁不低头表示敬意。他还看不上汤休的诗，怎肯弹奏庭兰之琴。独自讲说众妙之行，听的人解开烦闷的胸怀。我写了一首五言偈语，善谈佛法的人都知晓潮音上人。

浇灌，灌溉。；久下不停的雨。；超脱尘世。；和尚披在外面的一种法衣。；jù，鞋。；和尚盛饭的器具。；低头表示敬意。簪是古人用来固定发髻或连冠于发的一种长针。；jì，佛经中的唱词。；满天，这里可理解为众多、广大，指善谈佛法的众人。

从文学手法上看，这首诗开篇以‘野水’‘山云’起兴，引出对蜀僧潮音的描写，自然而贴切。中间部分通过描述潮音上人的行程、衣着、人际交往等方面，如‘袈裟尘土侵’‘两屦踏京国，一钵提丛林’等，以白描手法生动地勾勒出人物形象。在情感表达上，作者对潮音上人充满敬重之情，从众人对潮音的敬重‘孰不低垂簪’以及作者自己为他作偈语‘我作五字偈’都可看出。在意境营造上，既有野外山水云的自然意境，又有围绕潮音上人形成的那种超凡脱俗、备受敬重的人文意境。主题思想围绕着对蜀僧潮音的赞美，赞美他既有出世之心，又有利物之心，还有他的品德和才华令人敬重。