送苏秀才归永嘉

再次回到家中又再次进入山林，偷得百日空闲炼制好了金丹。等将来全家升天成仙之后，不要说让亲人忘掉我是困难的事。

内舍。多指父母居住处。《文选·束晳〈补亡诗〉之三》：‘眷恋庭闱，心不遑安。’；古代方士炼金石为丹药，认为服之可以长生不老。晋·葛洪《抱朴子·金丹》：‘夫金丹之为物，烧之愈久，变化愈妙；黄金入火，百炼不消，埋之，毕天不朽。服此二物，炼人身体，故能令人不老不死。’；全家升天成仙。据晋·葛洪《神仙传·许真君》记载：许逊全家拔宅飞升。；指得道升天。汉·王充《论衡·道虚》：‘淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。’

从文学手法上看，首句‘再入庭闱再入山’运用了反复的手法，‘再入’的重复强调了苏秀才的经历，在家庭与山林之间的往返，这种回环往复的表述给诗歌增添了一种节奏感。在情感表达方面，此诗蕴含着一种复杂的情感，既有对苏秀才求道生活的描述，也透露出一种对家庭亲情与求道之间关系的思考。诗中描写苏秀才偷闲百日炼制金丹，可见他对求道之事的执着。而‘他年拔宅上升后，休道使亲忘我难’这两句则有一种诙谐和豁达的情感在其中，想象未来全家升仙后的情景，用一种调侃的语气说不要认为让亲人忘记自己是难事，既表现出对求道者超脱世俗的一种理解，也反映出对家庭亲情观念的一种独特审视。在意境营造上，通过庭闱、山、金丹等意象，勾勒出一幅求道者在家庭与求道场所之间穿梭，一心向道且带有奇幻色彩的画面。主题思想上，探讨了求道与家庭亲情的关系。