送唐大夫让节归山（一作送唐中丞入道）

年老之时功成名就请求停止用兵，在玉阶前伏地进献节度使的双旌符节。豪门大户的鸳鸯瓦成为了修仙的道观，穿着白领狐裘离开京城。侍女不要再梳官家样式的发髻，外族少年新改了道家的名号。到山中之后浸泡头发于春天的泉水之中，还会梦到红楼里的箫管乐声。

请求停止用兵。乞，请求；罢，停止。；pú fú，伏地，爬行。这里形容恭敬的样子。；唐代节度领刺史者出行时的仪仗。；即鸳鸯瓦，成对的瓦。；外族的少年。蕃，fān，泛指外族。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法。如首联写唐大夫年老功成请归，其中‘玉阶匍匐进双旌’，‘匍匐’一词形象地写出请归时的恭敬姿态，与后文离京后的生活形成对比。颔联‘朱门鸳瓦为仙观，白领狐裘出帝城’，将豪门朱门的建筑转变为仙观，描绘出身份转变后的环境变化，是从尘世到出世的一种转换。颈联‘侍女休梳官样髻，蕃童新改道家名’则从人物形象上进行对比，侍女不再梳官家发髻，蕃童改道家名，体现出从官场到道家的不同氛围。从情感表达来看，既有对唐大夫功成身退的敬重，又有一种对往昔官场生活的淡淡的怀念。在意境营造方面，前两联通过描写唐大夫离京的情景，构建出一种从繁华宫廷到宁静仙观的过渡画面。后两联则描绘出归山后的道家生活场景，有春泉浸发的闲适，又有梦到红楼箫管声的复杂情感。主题思想上主要表达对唐大夫让节归山这一行为的描述与感慨，以及对世事变幻、人生不同阶段转换的思考。