送同年宫方伯怡云返嘉兴

与同年宫方伯怡云分别了四十八年，如今两人都已白头，这样短暂的相聚怎能不情意殷切呢。花开的时候宴席就开始了，直到月亮已残缺还吟诗不停。羊祜有堕泪碑留存史册，自己却没有立锥之地来安身养老。您的儿子在靠近西湖的地方辅佐州郡，又何必非要到崂山才能钓鱼游玩呢。

十二年为一纪，四纪即四十八年。；紧密缠缚，这里指情意殷切。；指晋羊祜之事，羊祜死后，其部属在岘山祜生前游息之地建碑立庙，每年祭祀。见碑者莫不流泪。后用以形容死者德高望重，令人敬仰怀念。；这里指史册。古人将文字书写于竹简，为了便于书写和防止虫蛀，先把青竹简用火烤干水分，叫做杀青。因烘烤时竹简出水如汗，所以叫汗简。；插锥子，形容地方极小。；古邑名，在今山东泰安东南楼德镇。《左传·隐公十一年》：‘使营菟裘，吾将老焉。’后因以称士大夫告老退隐的处所为菟裘。；辅佐州郡，指任州郡的副职等。

从文学手法上看，首联‘四纪离群两白头，那教小聚不绸缪’，通过数字‘四纪’（一纪为十二年）强调了离别的漫长，形成时间上的强烈对比，烘托出重逢相聚时的不易与珍惜之情，‘绸缪’一词生动地表现出两人相聚时的亲密状态。颔联‘花才开处席先步，月已残时吟未休’，对仗工整，通过描写花开花落、月盈月缺的自然景象来映衬相聚时从白天到夜晚的活动过程，以景衬情，表现出相聚的愉悦和难舍难分。颈联‘堕泪有碑留汗简，立锥无地著菟裘’，运用典故，‘堕泪碑’的典故增添了历史的厚重感和文化底蕴，同时颈联通过对比，一者有名垂青史的荣耀，一者却连安身养老之地都没有，在对比中表达出一种人生的沧桑与无奈。尾联‘郎君佐郡西湖近，何必劳山始钓游’，从对方儿子的任职情况说起，看似轻松的劝解中，也蕴含着对友人家庭状况的一种关注和安慰。整首诗情感表达丰富，既有老友重逢的喜悦，又有对人生境遇的感慨以及对友人的安慰等。在意境营造上，通过对花月等自然景象的描写，营造出一种既温馨又略带惆怅的氛围。主题思想上，围绕着与同年的重逢、感慨人生以及对友人的慰藉展开。