送王伯子还宁晋

明 · 释今无 · 七言

原文
我昔张帆游琼海,天荒地老愁心改。
木客红唇啸益悲,鲛人泪眼珠难采。
连石日沉天地昏,妖氛瘴雾如飞尘。
此身已作仲文树,无复生意当青春。
斯时得交王大令,飘飘仙气更氤氲。
琴声不特吏难欺,还将大略息疮痍。
不种河阳满县花,笔端富丽自豪华。
赠予墨滓过一斗,身虽圭组志烟霞。
如今北归朝绛阙,留连惜别珠江月。
珠江月色清尤寒,征帆关切到征鞍。
太行秋声井陉里,昔时惯入乞人耳。
送君不怨道路长,至今能梦滹沱水。
译文 / 白话释义

我过去扬帆在琼海游览,天荒地老使我的愁心改变。木客红唇发出的啸声更加悲切,鲛人眼泪化成的珠子难以采撷。太阳连着山石一同下沉天地昏暗,妖邪的雾气如同飞扬的尘土。我这身体已经如同殷仲文所说的枯树,不再有生机活力正值青春之时。这个时候得以结交王大令,他身上有着飘飘的仙气更加浓郁。他的琴声不仅让小吏难以欺骗,还用远大的谋略来平息民生的疾苦。他没有种出河阳县满县的花(意即不追求政绩表象),笔端的富丽显示出自然的豪华。他赠予我的墨汁超过一斗,虽然身有官职但志趣在山水烟霞之间。如今他向北归去朝拜朝廷,留恋不舍地惜别珠江的月色。珠江的月色清冷尤其寒冷,对征帆的关切延续到征鞍之上。太行山上的秋声在井陉之中,过去经常传入乞丐的耳中。送你远行不埋怨道路漫长,至今还能梦到滹沱河的水。

注释

古代传说中的山中精怪。;神话传说中鱼尾人身的神秘生物。;指殷仲文,东晋大臣、诗人。他曾见大司马桓温府中老槐树,叹曰:‘此树婆娑,无复生意!’后常用以比喻人不得志。;形容烟或云气浓郁。;比喻遭受灾祸后的景象,这里指百姓的疾苦。;印绶,这里指代官职。;宫殿寺观前的朱色门阙,这里代指朝廷。;水名。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了大量的典故。如‘仲文树’引用殷仲文的典故,表达自己如同枯树般没有生机的状态,通过典故的运用增添了诗歌的文化底蕴。在情感表达方面,全诗情感复杂而真挚。诗中既有往昔游历的忧愁之感,如‘天荒地老愁心改’等句描绘出的那种深沉的愁绪,又有对友人王伯子的赞美之情,像‘飘飘仙气更氤氲。琴声不特吏难欺,还将大略息疮痍’等句,赞美友人有仙气、有才华且能治理百姓。在意境营造上,诗人通过描写一些奇特的意象如‘木客红唇’‘鲛人泪珠’‘妖氛瘴雾’等营造出一种神秘、悲戚、昏沉的意境,如诗中‘连石日沉天地昏,妖氛瘴雾如飞尘’就展现出一种末日般的昏沉氛围。主题思想上,诗歌既有对个人境遇的感慨,又着重表达了对友人离别的不舍和对友人的敬重,从对往昔的回忆到对友人的描述,再到送别友人,层层递进地展现主题。

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