送王充道游三茅庐阜

荆地和吴地相互遥望各在天涯一方，千里路途柴车前行有鹿儿相伴。解开缰绳想必会是在春末的时候，等到归来应当等待鹤儿飞来的时候。圣人贤人莫要辜负杯中的美酒，日月在尘世之外总是缓慢悠长。如果经过庐山去拜访真正的隐士，在卧龙庵下就有长寿之人。

缰绳。pèi；清澈，这里指酒。lù；指庐山。；真正的隐士。；一百岁，这里指长寿之人。

从文学手法上看，首联‘荆吴相望各天涯，千里柴车鹿自随’，通过描写荆吴两地相隔天涯的空间距离，营造出一种阔大而略带孤寂的氛围，‘鹿自随’这一细节描写则增添了一种空灵的意境。颔联‘解辔定应春尽日，及归宜待鹤来时’对仗工整，‘解辔’与‘及归’相对，‘春尽日’和‘鹤来时’相对，用细腻的笔触描绘出友人出行与归来的时间状态，富有画面感。颈联‘圣贤莫负樽中渌，日月长为物外迟’运用了抒情议论的手法，诗人劝勉友人不要辜负美酒，同时感慨在尘世之外日月都仿佛变得迟缓，表达出一种超脱尘世的情怀。尾联‘若过匡庐访真隠，卧龙庵下有期颐’点出友人的行程，如果经过庐山就去拜访隐士，在卧龙庵下或许能见到长寿之人，使全诗有了一种神秘的向往之感。在情感表达方面，既有对友人离别的不舍，又有一种对友人此去能够逍遥自在、超凡脱俗的期许。在意境营造上，既有天涯相隔的空阔寂寥，又有物外的悠然自在。主题思想上，表达了对友人的送别之情，同时也流露出诗人自身对隐士生活、超脱境界的向往。