送王进士元聘之山东分采实录

广泛采集遗留下的美好事物以记载圣上的功绩，羡慕你受君命恰逢春风之时。早早地在儒士中青云直上，远远地乘坐着画舫带着使命向东行。周王朝时的礼乐教化仍然存在，鲁国的殿堂空留着典谟这样的书籍（意指鲁国文化昌盛的时代已经过去）。回来之后在史馆分工之处，到底谁的文笔最为精巧呢。

遗留的美好事物，这里指值得采集记录的史实、文化等。；君命，受命。；儒者的帽子，代指儒士。；装饰华丽的游船。；《尚书》中《尧典》《舜典》和《大禹谟》《皋陶谟》等篇的并称，泛指古圣贤遗留的训诫，这里指经典书籍。

从文学手法上看，首联‘博采遗芳纪圣功，羡君分命及春风’直接点明主题，‘博采’写出任务的性质，‘羡君’则从侧面表达出对友人此行的羡慕之情，以一种直白的手法起笔。颔联‘青云早步儒冠右，画舫遥乘使节东’对仗工整，‘青云早步’形容友人仕途顺遂，‘儒冠右’点明其儒士身份地位，‘画舫遥乘’描绘出行的方式与画面感，‘使节东’点出目的地是东方。颈联‘礼乐化行周册在，典谟书出鲁堂空’运用对比，将周时的礼乐教化留存与鲁国殿堂空留典谟书籍作对比，写出了时光流转下文化的传承与变迁，增强了诗歌的历史厚重感。从情感表达方面，既有对友人受君命分采实录的羡慕，又有对友人远行的送别之情。在意境营造上，通过描写如‘青云’‘画舫’等意象，构建出一种既带有官场荣耀又有旅途诗意的意境。主题思想围绕着友人受君命到山东采实录展开，表达出对友人此行的多种复杂情感，并对文化传承等有所涉及。