送王太史子难赴南少司成三首
明 · 尹台 · 五言
灵山蕴藏着奇妙的物产，幽深处闪耀着华丽的美玉。美啊，那幽深的树林荫蔽之处，美好的树木挺出它的花朵（英华）。众多贤才有感于圣明的举措，像茅茹一样一并被征召。有名望的才俊得到造就，伟大的规划期望经历路程。南方的学府由伟大的祖先开创，学子们颂扬的声音飘扬。去吧，开辟为师的道路，贤才之路要防备荆棘。嶰谷之竹能发出众多音律，八方之风跟从那最初的钟声。周王善于培育人才，众多贤士在岐丰之地兴盛。帝王之学扩大初始的制度，那如鸟振翅般的屋脊美丽地高耸入云。盘曲的松树桧树的颜色浓郁，隐隐映照得宫殿雄伟。儒生们登上庄严的讲席，左右传述毛公（毛诗之类经典）。用仁义开启模范的塑造，颜渊、闵子骞成为被铸熔的典范。修身贵在先于外物，造就士子要看到长远的功效。首要的楷模首推二宋（可能指宋庠、宋祁之类人物），希望您能追慕他们的踪迹。良马垂挂着新的缰绳，蟾蜍（月亮，代指时光）擦拭着旧砚台。我的力量像拉盐车的马一样疲惫，君子您富有华贵的衣饰（代指富贵且有才华）。同在宫廷的金闺省为官，相互以优美的文笔相悦。每每诵读您代皇帝撰写的作品，让我私下里惭愧得流汗。明日您就要登上讲台，抱着满是经典的书箱。像在河边饮水知道满足，战胜自我消瘦怎会懦弱。愤懑疑惑得到开启，就像万物得到雨水的润泽。拉紧您那朱瑟的弦音，留给那些听的人以赞叹。
蕴藏，包含。如《论语·子罕》‘有美玉于斯，韫椟而藏诸？’；石头的样子，这里形容玉石所在之处。；草木的花，这里可理解为美盛的样子。；茅根相牵连的样子，比喻同类事物互相牵引。出自《易·泰》‘拔茅茹，以其汇。’；产于嶰谷的竹子，传说黄帝使伶伦取嶰谷之竹以制乐器。；两头上翘，如鸟飞的屋脊。；安身，修身。；古代良马名。；虎皮，这里指讲席。
从文学手法上看，此诗运用了比兴手法，如开篇以‘灵山韫奇殖，幽礏耀华琼’兴起，用灵山的奇妙物产引出贤才的出现，富有象征意味。在描写景物方面，‘郁盘松桧色，隐映宫序雄’等句通过对松桧颜色和宫殿雄伟景象的描写，营造出一种庄严肃穆的氛围，也从侧面烘托出学府的神圣。情感表达上，既有对友人赴任的勉励之情，如‘首模推二宋，愿子希其踪’，希望友人效仿楷模；又有自己的自谦之感，‘每诵代言作，令我私惭汗’。意境上，整体营造出一种典雅、庄重且充满期望的氛围。主题思想围绕着对友人赴任少司成这一事件，表达了对友人的期望、勉励，同时也体现出对教育事业、培育人才的重视，以及对自身的反省与谦逊态度。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。