送汪杏泉入都补殿试其二

不能让自己混同于樵夫渔夫之列，在风尘中奔走难以独居。在经历许多磨难之后好友难以相逢，高兴看到前朝遗民开始受到新朝的恩泽。我年已老大才得一官，羞于像陶渊明（元亮）那样；期望你在殿试时能像董仲舒那样呈上良策。空说这个地方有很多贤才，你东行屈驾前来拜访我这个故人。

樵夫和渔夫，这里泛指普通百姓，过着隐逸的生活。；独居，孤独地生活。如‘离群索居’。；指改朝换代后仍然效忠前朝的人，这里指前朝遗留下来的百姓。；即陶渊明，字元亮，东晋诗人，常被用来表示隐居不仕的形象。；即董仲舒，西汉思想家，汉武帝时提出‘天人三策’等思想，这里用来激励友人在殿试中有好的表现。

从文学手法上看，首联‘不容混迹列樵渔，奔走风尘难索居’直接表明一种处世态度，对仗较为工整，通过否定一种生活状态（混迹樵渔、索居）来表明自己积极入世的想法。颔联‘好友难逢多难后，遗民喜见受恩初’，运用对比手法，将多难后难逢好友的感慨与遗民受新朝恩泽的欣喜相对比，情感复杂而深沉。颈联‘一官老我羞元亮，三策期君学仲舒’，使用典故，以陶渊明（元亮）自比，表达对自己官职的一种惭愧之感，又以董仲舒的‘三策’典故期望友人，既有自谦，又有对友人的鼓励与期望。尾联‘浪说此乡多宝玉，东行枉驾故人车’则是一种感慨，有种自嘲此地虽称多贤才但自己却也不过如此的感觉。在情感表达上，诗中蕴含着对自身境遇的感慨、对友人的期待、对世事变迁的复杂情感等。在意境营造方面，既有对自身奔波的风尘之感，又有对友人入都的期待等多种氛围的交融。主题思想上，主要围绕着自身的境遇、对友人的情谊以及对友人入都补殿试的期望展开。