送韦山人归钟山所居

唐 · 皇甫冉 · 五言律诗

原文
逸人归路远,弟子出山迎
服药颜虽驻,耽书癖已成
柴扉度岁月,藜杖见公聊
更作儒林传,还应有姓名
译文 / 白话释义

隐逸之人的归程遥远,弟子出山来迎接。服食丹药容颜虽能保持年轻,但沉溺于读书的癖好已经养成。在柴门之中度过岁月,拄着藜杖与您相见闲聊。如果再撰写儒林传的话,里面应该还有他的姓名。

注释

指隐士,超凡脱俗之人。;沉溺,入迷。[dān];柴门,用树枝编扎成的门,多用来指简陋的居所。;用藜的老茎做的手杖,常为隐士所用。;记载儒生事迹的传记,这里表示有学识、品德高尚之人的传记。

赏析

从文学手法上看,这首诗整体较为平实、质朴,以白描的手法来叙事和描写人物。首联点明韦山人归山,弟子迎接的场景,简单直接地开启全诗。颔联通过描写韦山人的两个特点,服药驻颜和耽书成癖,从外貌和喜好两个角度勾勒出人物形象,使人物形象更加立体饱满。颈联进一步描绘韦山人在山中的生活状态,柴扉藜杖,展现出一种清幽、闲适的山居氛围,同时也暗示了韦山人的隐士身份。情感表达方面,诗人对韦山人既有敬重之情,从‘更作儒林传,还应有姓名’可以看出,诗人觉得韦山人有资格被写入儒林传,侧面体现出诗人对他学识、品德的认可;也有对他这种山居隐逸生活的歆羡。在意境营造上,诗中通过柴扉、藜杖等意象构建出一种宁静、悠远的山居意境。主题思想上,主要是描写韦山人的归山之事、人物特征以及他的隐士生活,表达对他的敬重与羡慕。

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