送惟长先生归窆途中偶成

板桥边丝丝垂柳下的黄泥路，曾经是跟从您送别人的地方。身穿麻衫拖地，额头沾满泥沙，在送葬的哀歌声中您又离去。长长的堤坝在昏暗的雨水中，血泪沾湿了衣裳，招魂幡远远地卷着飞絮。无数的白杨树下鬼魂在风中啼哭，三十六个送葬之人在烟雾中吟唱。人终有一死何必忧愁，太阳是攀附不住的。留着红色胡须读着经卷来忏悔来生，洁白的牙齿唱出清歌在朝朝暮暮里欢乐。暂且留存风雅在欢乐之所，高高筑起酒糟堆来驱赶巨大的恐惧。醉倒如一斗米般憨态可掬地睡在宝池中，观音菩萨心里答应却假装发怒。年少时倔强，年老了更加癫狂，料想您会在庵罗树下拍手称快。

窆，埋葬，归窆即归葬。；本是山名，相传为死人聚居之处，这里指送葬的哀歌。；幡和旐都是指一种窄长的旗子，这里用于送葬招魂。；红色的胡须。；书籍，古时用黄蘗染纸以防蠹，故名。这里代指佛经等书籍。

这首诗在意境上营造出一种凄凉、哀伤又带有几分超脱的氛围。从写作手法来看，首联通过描写曾经送人的板桥丝柳黄泥路，引出此次送惟长先生归窆的场景，以今昔对比，增强了悲伤之感。颔联细致地刻画了送葬者的形象，如‘麻衫扫地额沾沙’，生动地表现出送葬时的哀伤与狼狈。颈联中‘长堤雨暗血滋衣，幡旐遥遥卷飞絮’，通过描写雨暗长堤、血滋衣裳、幡旐卷飞絮等景象，进一步渲染了悲凉的氛围。诗中的情感表达复杂，既有对死者的悲痛悼念，又有对人生必死的一种豁达超脱。主题思想上，在表达生死无常的同时，也流露出对人生在世应及时行乐的态度，如‘薄留风雅驻欢场，高筑糟丘驱大怖’等句，既有着对风雅的不舍，又有着用酒来驱赶恐惧的及时行乐之感。