送温生廉还江西

明 · 王鏊 · 七言

原文
温生颖迈仍好修,问事不休贾长头
负墙请十不酬一,使我愧尔东家叟
诗家不比春秋学,三传犹闻束高阁
夫何笺注斗纷然,混沌那堪七日凿
子今去矣我一言,为问乃翁然不然
古人亦读三百篇,政也可达使可专
只今屈首穷心力,郢书燕说滋纷惑
镂冰刻棘巧何为,名成至比敲门石
不知清庙有遗音,讽诵要于言外得
兹行不用感别离,归而求之有馀师
译文 / 白话释义

温生你聪慧过人并且喜好进修,问问题不断就像汉代好问的贾逵。背靠墙请教十个问题却得不到一个答复,让我面对你像东邻家的老者一样惭愧。作诗之学不同于《春秋》学,《春秋》三传还听说被束之高阁。为何笺注却纷纷扰扰,就像凿开混沌忍受不了七天。你现在要走了我有一句话,想问你的父亲是不是这样认为。古人也读《诗经》三百篇,政事上可运用且能专门研究。如今只是低头费尽心力,牵强附会反而增添更多迷惑。在冰上雕刻、在棘木上刻画又有什么巧妙之处呢,名声成就甚至被当作敲门砖。不知道《清庙》之诗有遗留的高雅之音,讽诵应从言外之意去领会。这次出行不用为离别而感伤,回去之后探求学问有很多老师。

注释

聪慧过人。颖,聪明。迈,超过,这里形容才华出众。;喜好进修。修,学习、研究学问等。;《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》的合称。;比喻牵强附会,曲解原意。郢,楚国都城。燕,燕国。故事为楚国郢都有人给燕国相国写信,因烛光不亮,对端蜡烛的仆人说‘举烛’并写入信中,燕国相国曲解为崇尚光明即推举贤能之意。;比喻劳而无功。镂,雕刻。棘,酸枣树,这里指棘木。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了诸多典故,如‘贾长头’‘郢书燕说’等,使诗歌富有文化底蕴。在对比手法的运用上也较为突出,如将诗家与春秋学作对比,阐述二者在对待笺注等方面的差异。情感表达上,诗人对温生既有惜别之情,又有对他的劝诫与教诲之意。在意境营造方面,通过对学问探究中的乱象描写,营造出一种略显纷扰、复杂的意境。主题思想围绕着学问的探究方法展开,批判了当时诗学研究中过度笺注、牵强附会等不良现象,倡导从言外之意领会诗歌内涵,回归质朴的学问之道。

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