送西苑径上人见深居冯常簿求寺记
宋 · 释道璨 · 五言
西苑宝峰山的山脚下，所占的地方宽如一张弓。寺院的梵音在青苍的天空中回荡，与山峰争雄。鬼蜮不知从哪里来，全都被纳入管辖之中。钟楼不敢鸣响，僧人们只能到邻近寺院听钟声。径上人有着铁石般的姿质，一心想要上书给天公。可是天太高无法呼叫，虎豹守卫着重重天门。六年在长安的道路上来来往往，就像飘荡的飞蓬。云散开太阳正明亮，吹起春风让枯草生长开花。青山又回到手中，把狐狸野兔的踪迹全部扫除。木鱼发出新的声响，松桂恢复了旧日的容颜。挖掘土地寻找泉水的源头，锄去荒草打理菊花丛。桃李共享春天的生机，从古至今没有不同的宗源。玉石般的色泽闪耀十丈光芒，秀丽温润如同精心打磨。大字的寺记交付给谁呢？那就是深居的老翁。多年后来读碑，病眼只能模糊地摩挲辨认。为了看碑停留三个晚上，卧着倾听寒岩上松涛的声音。
古代丈量地亩的器具和计算单位，一弓为五尺、六尺或八尺，因时地而异。；寺院里的诵经声。梵，指与佛教有关的事物。；管辖的封疆。；gǎo，明亮。；sǎo，同‘扫’，扫除。；mó lóng，磨治，打磨。
这首诗在意境营造上，通过描写西苑径上人的种种经历与周围的景象，营造出一种清幽、静谧而又带有希望的氛围。如“云开日正杲，死草生华风”一句，描绘出云开日见、春风拂枯草而生新的画面，给人以生机和希望之感。在写作手法方面，诗中运用了对比，像“楼钟不敢鸣，僧趋邻寺钟”，将本寺与邻寺的钟声情况进行对比，凸显出本寺的特殊境遇；同时也有象征手法，“径也铁石姿”用铁石来象征径上人的坚定意志。情感表达丰富，既有径上人对求寺记的执着，也有诗人对径上人这种执着精神的赞赏。主题思想上，既讲述了径上人的故事，也反映了一种对事物的坚守和对希望的向往，在经历困境后重新恢复生机的寓意。整首诗在叙事、写景与抒情中相互交融，使读者能够深切感受到诗中的情境和情感。
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