送薛金下第还江阴
明 · 王鏊 · 七言律诗
原文
河东三凤不须奇,又见瑶林玉树枝
桂子秋风真有种,杏花春雨岂无时
陆家庄好应夸我,和氏衣存欲付谁
江上幽亭人不到,青山相对了残诗
译文 / 白话释义
河东薛氏三兄弟那样的杰出人物并不须被视作奇异之事,如今又见到如同瑶林玉树般的人物(指薛金)。桂花在秋风中飘香是因为它确实有这样的资质,那杏花在春雨中盛开难道会没有时运吗?陆家庄园很好应该值得向我夸赞,卞和保存的宝玉想要交付给谁呢?江上幽静的亭子无人到访,青山相对着完成未写完的诗。
注释
指唐代河东人薛收、薛德音、薛元敬,三人都很有才华,被称为河东三凤。这里是用来夸赞薛金的才华出众。;比喻人容貌和智力出众。瑶林,仙境中的树林;玉树,传说中的仙树。这里形容薛金如同仙境中的仙树般不凡。;桂花。桂花在秋季飘香,这里以桂子秋风象征有才华且有成果展现。;这里指代和氏璧。和氏璧是古代著名的美玉,传说卞和发现并保存。此处用和氏璧的典故来表达薛金像和氏璧一样,虽有才华却无人赏识。
赏析
从文学手法上看,首联运用典故‘河东三凤’来夸赞薛金如同河东三凤一样优秀,将其比作‘瑶林玉树枝’,形象地写出人物的不凡。颔联‘桂子秋风’与‘杏花春雨’形成鲜明的季节和意象对比,‘真有种’和‘岂无时’的反问语气表达了对薛金才华的肯定以及对其落第的惋惜,认为他有才就像桂子秋风有其因,不应被埋没,总有出头之时。颈联中‘陆家庄’的表述可能是一种指代,有对自身的某种暗示,‘和氏衣存欲付谁’用和氏璧的典故,暗指薛金怀才不遇,无人赏识他的才华。尾联‘江上幽亭人不到,青山相对了残诗’营造出一种清幽、孤寂的意境,人不到的江上幽亭,只有青山相对,诗人与薛金或许就像这江上幽亭一样无人问津,只能以青山为伴来完成自己的残诗,既表达了对薛金的同情,也有一种自身的孤独感和怀才不遇的情绪在其中。整首诗主题围绕着对薛金落第的惋惜与同情,以及借薛金的遭遇抒发自身的感慨。
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