送杨文开归金陵十韵

明 · 李昱 · 七言

原文
金陵自古帝王居,佳丽相传画莫如。
王气不销龙虎地,清光长射斗牛墟。
青毡作客愁无那,白发还乡乐有馀。
联辔总来金騕袅,挥毫频对玉蟾蜍。
难兄学问趋天禄,令弟才名动石渠。
共扫松楸经雨露,同依桑梓送居诸。
沙头酒尽双瓶后,江上帆开一棹初。
李白诗成谁倡和,杨雄赋在自吹嘘。
秋风此日看鸿雁,春水明年忆鲤鱼。
石井峰前读书处,也应飞梦到茅庐。
译文 / 白话释义

金陵自古以来就是帝王居住的地方,美丽的女子相传是画卷都无法描绘的。帝王之气在这龙虎盘踞之地不曾消散,清亮的光辉长久地射向斗宿和牛宿所在的星区。在他乡为客愁闷无比,白发之时回乡快乐无尽。骑马同行时总是骑着金色的骏马,挥笔书写时常常对着玉制的蟾蜍形砚台。兄长才学高深接近天禄阁的水准,弟弟的才华名声惊动了石渠阁。一起祭扫祖坟经历雨露,共同依靠故乡度过岁月。在沙头喝完两瓶酒之后,江面上船帆刚刚扬起。李白写成诗后谁来和诗呢,扬雄的赋作留存下来自己就可夸赞。在这秋风起的日子看鸿雁南飞,明年春天的水里会想念鲤鱼传书。石井峰前读书的地方啊,也应该会让梦境飞到那简陋的茅屋。

注释

古代良马名。;天禄阁,汉代宫中藏书阁名,这里指很高的学问水准。;石渠阁,汉代宫中藏书之处,这里指才华出众能惊动于此。;松树与楸树,墓地多植,因以代称坟墓。;古代常在家屋旁栽种桑树和梓树,后用以指代故乡。

赏析

从文学手法上看,首联和颔联运用了烘托的手法,通过对金陵之地历史上作为帝王居所的渲染,如‘金陵自古帝王居,佳丽相传画莫如。王气不销龙虎地,清光长射斗牛墟’,烘托出金陵的不凡气象。颈联‘青毡作客愁无那,白发还乡乐有馀’采用对比手法,将作客的愁闷与还乡的快乐进行对比,突出思乡之情。在情感表达方面,全诗充满了对友人杨文开回归金陵的羡慕和祝福,既有对友人兄弟才华的赞美,如‘难兄学问趋天禄,令弟才名动石渠’,也有对友人回乡后生活的美好想象。在意境营造上,诗中既有金陵的帝王气象、龙虎之地等宏大的意境,又有沙头酒尽、江上帆开等充满生活气息的画面。主题思想上,围绕送友人归乡展开,表达了对友人离别的不舍、对其回乡的祝福以及对故乡的向往等多种情感。

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