送叶文翰致仕还乡

明 · 杨荣 · 七言律诗

原文
别去乡园二十秋,喜承优诏赋归休。
衡门松菊劳归梦,朔雪关河忆旧游。
诗卷已知裁蜀锦,客装宁惜敝貂裘。
遥知红树溪边路,应有诸孙待舣舟。
译文 / 白话释义

离开家乡已经二十年了,高兴地接到朝廷优厚的诏书准予辞官归家休养。简陋居所的松树菊花频频入归乡之梦,北方冰雪覆盖的关河让人回忆起昔日的游历。所写的诗卷已经知道如同蜀锦般华丽精美,行客的行装哪里会吝惜破旧的貂裘。远远地就知道在那溪边红树的路边,应该有孙子们等待着停船(迎接)。

注释

旧时指交还官职,即辞官。源于《礼记·曲礼上》‘大夫七十而致仕。’;横木为门,指简陋的房屋。《诗经·陈风·衡门》有‘衡门之下,可以栖迟。’;四川生产的彩锦。是中国传统丝织工艺品,多用染色的熟丝线织成,色彩鲜艳,质地坚韧。常被用来形容美好的事物,这里比喻诗卷的精美。;破旧的貂皮衣服。战国时期苏秦游说秦王失败后,‘黑貂之裘弊’,形容客居他乡的穷困潦倒。这里体现了游子在外的沧桑。;停船靠岸。如韩愈《送区册序》‘舟行颇迟,又秋深潦缩,故得尽见。杜子美所谓‘幸有舟楫迟,得尽所历妙’也。舣舟将次,聊书所经,以为好事者之戒。

赏析

这首诗在文学手法上,首联直接点明主题,以‘别去乡园二十秋’叙述离乡之久,‘喜承优诏赋归休’则表明归乡之因,直抒胸臆。颔联‘衡门松菊劳归梦,朔雪关河忆旧游’,运用了虚实结合的手法,‘衡门松菊’是想象归乡后的田园生活,是虚写;‘朔雪关河’回忆往昔游历,是实写,两者相对,意境深远。颈联‘诗卷已知裁蜀锦,客装宁惜敝貂裘’,以‘蜀锦’比喻诗卷的精美华丽,用典巧妙且生动形象,‘敝貂裘’则体现出客居他乡的沧桑感。尾联‘遥知红树溪边路,应有诸孙待舣舟’,通过想象归乡时在溪边红树路边,孙子们等待停船迎接的场景,画面感十足,充满温情。在情感表达上,既有对归乡的欣喜之情,也有对往昔岁月的追忆。在意境营造方面,诗中既有田园松菊的宁静画面,又有朔雪关河的壮阔景象,两者交织,层次丰富。主题思想上,主要围绕叶文翰致仕还乡这一事件,表达了对友人归乡的祝贺与羡慕。

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